Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

NA TEΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΤΩΡΑ!

του Κώστα Χατζηαντωνίου
Ιστορικός - Συγγραφέας

Ζούμε εδώ και χρόνια το αργό και επώδυνο τέλος μιας εποχής. Μιας εποχής που τελειώνει μέσα στην αισθητική καθίζηση, την ηθική απαξίωση και τη διεθνή χλεύη. Η περιστολή της εθνικής μας κυριαρχίας, φαίνεται πως θα είναι η τελευταία πράξη αυτού του δράματος που άρχισε με μια εθνική τραγωδία, εξελίχθηκε σε φαρσοκωμωδία και απειλεί να τελειώσει και πάλι με εθνική τραγωδία. Πώς φτάσαμε, αλήθεια, σε αυτή την κατάντια;
Πώς φτάσαμε, τέσσερις δεκαετίες μετά από εκείνη την άκριτη ίσως αλλά βάσιμη αισιοδοξία που γεννούσε η δημοκρατική απελευθέρωση του 1974,  όταν είναι γενικά αποδεκτό ότι ζήσαμε μια πρωτόγνωρη στη νεώτερη ιστορία μας περίοδο δημοκρατικής ομαλότητας και μαζικής ευημερίας, σε αυτή την κατάντια;; Φτάσαμε διότι αργήσαμε να αντιληφθούμε ότι η εποχή της Μεταπολίτευσης είχε και κάτι ακέραια αρνητικό, κάτι που εν τέλει υπονόμευσε και οσονούπω θα ανατινάξει τους επίχρυσους ντενεκέδες με τους οποίους καλύψαμε τα χαλάσματα του ρημαγμένου μας πατρικού.Αν κάτι κυρίαρχα χαρακτήρισε τη μεταπολιτευτική ζωή, αυτό ήταν η έλλειψη οποιουδήποτε γνήσιου εσωτερικού συνεκτικού δεσμού. Ήταν αυτή η έλλειψη που άνοιξε το δρόμο στη λογική του «όλα επιτρέπονται», υπό τη δωρική σκέπη του Γηραιού Καραμανλή στην αρχή της, υπό την εμπνευσμένη απάτη του Ανδρέα Παπανδρέου στη συνέχεια, για να «δοξαστεί» τις ημέρες της χρηματιστηριακής και ενημερωτικής έκρηξης, πριν καταλήξουμε στην εσχάτη ευτέλεια: να κυβερνώμεθα τα τελευταία χρόνια από νοητικά υστερούντες επιγόνους, πέριξ των οποίων κωμικοτραγικές φιγούρες και αδίστακτα υποκείμενα έπραξαν ή παρέλειψαν ό, τι μπορούσαν για να μας παραδώσουν δεμένους χεροπόδαρα στη διεθνή τοκογλυφία.Η έλλειψη αυτή δεν προέκυψε τυχαία. Αποτελεί σύμπτωμα μακροχρόνιας ασθένειας που δεν αρχίζει φυσικά το 1974, με την εκκίνηση της Μεταπολίτευσης. Αρκεί να περάσουμε απλώς από το εξωτερικό, το επιπόλαιο επίπεδο των φαινομένων και να εισέλθουμε στο καίριο πεδίο του στοχασμού και της ιστορικής επισκόπησης, για να αντιληφθούμε πως το 1974 απλώς σημειώθηκε (διά της περιβόητης «αλλαγής φρουράς» και της εγκατάλειψης της Κύπρου) η καθολική μετάσταση μιας χρόνιας κακοήθειας.
Από τότε που απωλέσθηκε η αιτία υπάρξεως του Νέου Ελληνισμού, το 1922 στο λιμάνι της Σμύρνης, η ελλαδική ζωή περιορίστηκε είτε σε ηθικιστικές ασυναρτησίες (αυτός ήταν ο θρίαμβος της «μικράς και έντιμης Ελλάδος») είτε σε διεθνιστικές ονειρώξεις (με πρωτεύον το όραμα της θεολογίας της προόδου). Η ηρωική προσπάθεια ανασύνταξης που ανέλαβε η γενιά του Τριάντα κατέρρευσε μέσα στις φωτιές του εμφυλίου πολέμου. Οι καλύτεροι των δύο πλευρών χάθηκαν, έμειναν ανάπηροι ή κατέστησαν εγκάθειρκτοι για χρόνια, ψυχές μαραγκιασμένες διά βίου.Απέμειναν οι άθλιες ηγεσίες, νικητών και ηττημένων, να στήσουν τα εμπορεία τους στη μεταπολεμική αγορά. Η φάρσα του 1967 (κορύφωση της εθνικόφρονος ρητορείας) εξελίχθηκε σε τραγωδία και η δημοκρατία που γεννήθηκε χάρη σε αυτή την τραγωδία έφτασε στην κατάντια να χορεύει και να αγκαλιάζεται με τους μακελάρηδες της Κύπρου. Παχυδερμία τάχα ή μήπως ευγνωμοσύνη γι’ αυτούς που της άνοιξαν το δρόμο;
Σαράντα χρόνια τώρα (όσα κι ο προηγούμενος κύκλος, μια τεσσαρακονταετία κυριαρχίας της αυταρχικής εθνοκάπηλης Δεξιάς- από το 1935), η Αριστερά χειρίστηκε και διαχειρίστηκε τις τύχες του τόπου. Δεν έχει σημασία αν κυβέρνησε ως πραγματική Αριστερά. Σημασία έχει ότι οι Αριστεροί κυβερνούσαν. Αυτοί είχαν την πλήρη ιδεολογική ηγεμονία, αυτοί ήλεγχαν όλους τους αστικούς καθεστωτικούς μηχανισμούς, ειδικά στο χώρο επηρεασμού της κοινής γνώμης. Σχολεία, πανεπιστήμια, μέσα ενημέρωσης (ακόμη και της Δεξιάς!), γράμματα, τέχνες, επιστήμες.Πίσω από μια αριστερή ρητορεία που δόξαζε υποκριτικά το λαό (όπως οι κοτζαμπάσηδες που ήθελαν καθολική ψηφοφορία για τις συνελεύσεις της Επανάστασης επειδή είχαν σίγουρη την ψήφο των «πελατών» τους) η αρρώστια προχωρούσε: Κανένας υπερατομικός σκοπός, καμία πίστη σε κάτι ιερό και απαραβίαστο, καμία ανιδιοτέλεια. Απλώς φθόνος και μνησικακία. Εκδίκηση για την ήττα του 1949 και τις επακόλουθες διώξεις. Κι ας γίνουν όλα ρημαδιό. Και να που έγιναν. Κι όπως μέσα στη χλεύη και την ευτέλεια τελείωσε το 1974 η εθνικοφροσύνη της Δεξιάς, τελειώνει σαράντα χρόνια αργότερα και ο προοδευτισμός της Αριστεράς.Βέβαια, η αποκοπή από την εθνική και θρησκευτική μας Παράδοση που πρότεινε κάποιους κανόνες ζωής και προσδιόριζε το ήθος μιας ομοψυχίας, δεν συντελέστηκε μόνο με ευθύνη της Αριστεράς. Πολύ συχνά τον τόνο της αποδόμησης και του οίστρου της ακολασίας τον έδινε η Δεξιά. Όπως ακριβώς ήθελε ο εκ Σερρών αναμορφωτής της, στον οποίο ομνύουν πάντα οι εθνικόφρονες, παλαιάς ή νέας κοπής, τραμπούκοι της ΟΝΝΕΔ ή φιλελεύθεροι ιδεολόγοι, όπως, καλή ώρα, η νέα τους ηγεσία που σεμνύνεται ότι αποτελεί πολιτικό τέκνο του Ευάγγελου Αβέρωφ, δηλαδή του αρχιτέκτονα της Ζυρίχης (1959) και θεωρητικού της εγκατάλειψης της Κύπρου (1974). Ή, όπως κάποιοι άλλοι που εκφωνούν δεκάρικους για τους αρχαίους ημών προγόνους αλλά δεν έχουν οι δυστυχείς ιδέα για τη διάνοια και την αισθητική εκείνων των σπουδαίων ανθρώπων που κάτι περισσότερο από τηλεμάρκετιγκ άξιζαν.Πώς να καταλάβουν όλοι αυτοί οι δήθεν «συντηρητικοί» ότι όταν ο σεβασμός στις αξίες της Παράδοσης γίνεται μηχανικός, ρητορικός ή και απλή συνήθεια, ένα λαϊκό ετήσιο πανηγύρι ή ένα καθημερινό φτηνό τηλεοπτικό θέαμα, η κοινή πίστη δεν θα αργήσει να εκμετρήσει το ζην; Πως όταν ο συλλογικός μας βίος γίνεται ιλαροτραγωδία που ξετυλίγεται πότε με εξάρσεις αυταρέσκειας και πότε με καταβυθίσεις αυτοκαταδίκης, η συμβίωση θα καταστεί αβίωτη και το εγώ άρρωστα αδηφάγο;
Οι άνθρωποι δεν συνδέονται απλώς επειδή συμβιώνουν. Συνδέονται όταν αισθάνονται ότι υπηρετούν μια κοινή υπόθεση. Και οι Έλληνες μετά το 1974 δεν πιστεύουν ότι τους συνέχει μια αλληλεγγύη πέρα από ατομικές θελήσεις ή κοινές αντιπάθειες –εκτός βέβαια από την αλληλεγγύη εκείνη που γεννά η ένοχη ματιά μεταξύ των πλιατσικολόγων την ώρα της «δουλειάς».
Τι συνέβη λοιπόν πραγματικά το 1974; Ο Έλληνας της Μεταπολίτευσης, τον οποίο όλοι βρίζουμε, ένιωσε πως βρίσκεται μόνος, σε έναν κόσμο ξένο και πρόσκαιρο αλλά και με γοητεία αβάσταχτη, με πλούτο προκλητικό τριγύρω, που σε καλούσε να απλώσεις το χέρι και να τον κερδίσεις γρήγορα και άκοπα. Αν τα κατάφερνες, σε περίμενε η δόξα, ο έπαινος μιας κοινωνίας που κρίνει τον άνθρωπο με βάση τον τύπο του αυτοκινήτου που οδηγεί. Στη χειρότερη περίπτωση σε ανέμενε ο φθόνος, όσων απλώς δεν συμμετείχαν στην καταλήστευση.Υπήρχαν βέβαια καθ’ όλη αυτή την περίοδο και δυνάμεις και πρόσωπα που κήρυσσαν την αντίσταση στη γενική διαφθορά προβάλλοντας την αρράγιστη λογική του εκσυγχρονισμού. Φυσικότατα απέτυχαν. Διότι η αρράγιστη λογική δεν πείθει τις μάζες κι ούτε συνεγείρει συνειδήσεις απλώς το γίνουμε σύγχρονη κοινωνία αν λείπει το «προς τι». Καμιά λογική δεν στρατεύει τις συνειδήσεις σε μια επαγγελία που βιολογικά και χρονικά τις υπερβαίνει. Ουδείς θυσιάζεται για ένα παράδεισο που δεν θα ζήσει αν δεν τον συνεπάρει ένα όραμα που θα πυροδοτήσει το αίσθημα της αυτοθυσίας. Χωρίς αυτό το όραμα, μόνος υπαρκτός παράδεισος μένει ο κόσμος του «ό, τι φάμε, ό, τι πιούμε κι ό, τι αρπάξουμε». Αυτό που είναι δηλαδή το ιδανικό της κοινωνίας της αφθονίας: Το πλουσιότερο παχνί.Δεν μπορεί ασφαλώς να αγνοήσει κανείς ότι οι άνθρωποι έχουν καθημερινές πρακτικές ανάγκες. Εδώ ακριβώς αναπότρεπτα αλλά και λίγο πονηρά προβάλλεται σήμερα από τους αυτουργούς της καταστροφής το ερώτημα: Και τώρα τι κάνουμε; Να πτωχεύσει η χώρα; Η απάντηση σε αυτό το υπαρκτό δίλημμα δεν μπορεί και δεν πρέπει να είναι τέτοια που να επιτρέπει στους ανθρώπους της Μεταπολίτευσης να εμφανίζονται ως η μόνη ρεαλιστική δυνατότητα. Δεν είναι πράξη αντίστασης να ζητούμε διεθνώς αυτό που κάναμε τα χρόνια της μεταπολιτευτικής κουτοπονηριάς: να «ρυθμίζουμε» τα χρέη που δεν πληρώνουμε εις υγείαν των κορόιδων που καταβάλλουν φόρους, εισφορές και δόσεις. Δεν συνιστά λύση αξιοπρεπή να μην πληρώνει κανείς όσα εθελουσίως δανείζεται. Είναι μια συνέχιση της μεταπολιτευτικής μας ευτέλειας και μάλιστα απόπειρα να την ντύσουμε με επικό, τάχα αντιστασιακό στυλ.
Πρέπει λοιπόν να το αναγνωρίσουμε. Ναι, απαιτούνται εδώ που φτάσαμε θυσίες. Αλλά η γενιά που οδήγησε την Ελλάδα σε αυτή την κατάντια δεν μπορεί, δεν έχει το ηθικό ανάστημα να ζητήσει θυσίες για να ξεπεραστεί η κρίση. Η μοιραία αυτή γενιά, η γενιά του 1970 (στην πολιτική, στην οικονομία, στα γράμματα) πρέπει το ταχύτερο να μας απαλλάξει από την παρουσία της, πρέπει να πεθάνει. Με κάθε τρόπο. Αρκετά μας στέρησε από τις βρύσες της ζωής, αρκετά πηγάδια ζωής επιχωμάτωσε ή βοθροποίησε. Καμιά σωτηρία δεν μπορεί να προσφέρει αυτή η γενιά. Είναι ανίκανη για οποιαδήποτε ευφυή επινόηση. Στερείται κάθε ταλέντου. Καμιά αξιοθρήνητη εξιδανίκευση των μέτρων εξόδου από την κρίση δεν μπορεί να ανασκευάσει την βαθιά ψυχική παραμόρφωση αυτής της γενιάς. Γι’ αυτό και τα όποια μέτρα λαμβάνει είναι αναποτελεσματικά. Διότι όλοι αντιλαμβάνονται ότι δεν έχουν στόχο τη σωτηρία της πατρίδας αλλά τη σωτηρία των ατομικών και ταξικών συμφερόντων αυτής της γενιάς.Εδώ ακριβώς θα μπορούσε να προβληθεί βέβαια η καλόπιστη αντίρρηση: Υπάρχει κάποια άλλη έτοιμη συνταγή εθνικής σωτηρίας; Θα ήταν κωμικό να το υποστήριζε κανείς αυτό. Η μία και μόνη ελπίδα που υπάρχει, είναι να εμφανιστεί μια νέα γενιά με κοινή συναίσθηση ενός ιστορικού χρέους. Με πίστη στις δημιουργικές δυνάμεις του ελληνικού λαού αλλά και αυστηρή στις μικρές και μεγάλες κατεργαριές του δήθεν αθώου, βασανισμένου λαϊκού ανθρώπου. Με στοχασμό ελληνικό –σφραγίδα εντυπωμένη στο νου και στη συνείδηση που θα έχει για τον κόσμο– αλλά και γνώση πως αυτός ο κόσμος αλλάζει ορμητικά, ακατάσχετα, και η Ελλάδα δεν μπορεί να μένει καθηλωμένη στα σχήματα της Μεταπολίτευσης ή στα κρησφύγετα της ρωμέικης αυταρέσκειας που πάντα σε κάποιον άλλο ρίχνει την ευθύνη για τα δικά μας σφάλματα.
Η γενιά αυτή δεν θα συνασπιστεί για να θορυβήσει όπως κάνουν διάφοροι γραφικοί ψευδο- ελληνοκεντρικοί ή κατ’ επάγγελμα καταστροφολόγοι που απαξιώνουν το έπος του Νέου Ελληνισμού. Θα αισθάνεται δέος για τη στράτευσή της και δεν θα έχει χρόνο για πλάκα, ατάκες και τηλεοπτικά σώου. Θα της αρκεί η στράτευσή της. Αυτή θα την θερμαίνει, αυτή θα την ενθουσιάζει. Η ελληνική ζωή με μια τέτοια γενιά θα αποκτήσει ξανά ένα σκοπό υπαγορευμένο από τη δύναμη των πραγμάτων. Κι ένας σκοπός, όταν μάλιστα είναι κοινός, σου υπόσχεται μια δικαίωση, αδιάφορο αν τον πετύχεις ή όχι. Αρκεί που αγωνίστηκες. Μπορεί μια μάχη να μη την κερδίσεις, φτάνει όμως που υπήρξες πολεμιστής. Που έβγαλες –εν προκειμένω– το κεφάλι από το δύσοσμο βόθρο της Μεταπολίτευσης και ανάσανες ελεύθερα. Ανταμοιβή μεγαλύτερη δεν υπάρχει.Είναι καιρός λοιπόν να τελειώνουμε με τη Μεταπολίτευση και να γυρίσουμε πίσω, στον Ιούλιο του 1974. Από εκεί να αρχίσουμε ξανά για να ξαναχτίσουμε μια δημοκρατία γνήσια και νόμιμη, όχι προσχηματική, όχι αυθαίρετη. Με θεμέλια στέρεα και βαθιά στη γη μας αλλά και ανοιχτούς ορίζοντες στην οικουμένη. Με την ανεξόφλητη οφειλή μας προς την Κύπρο (πηγή της μεταπολιτευτικής μας ελευθερίας), ως πρώτο  χρέος, να οικοδομήσουμε μια νέα εξωτερική πολιτική με γνώση ποιος είναι ο διαρκής ιστορικός μας εχθρός. Με μια νέα αποχουντοποίηση στο εσωτερικό: Αυτή τη φορά εναντίον όσων κυβέρνησαν μετά το 1974 και οδήγησαν τη χώρα μας στη χρεωκοπία και την ηθική εξαθλίωση. Με ένα νέο Σύνταγμα ακέραια δημοκρατικό, με εκκαθάριση του κομματικού συστήματος.
Προτάσεις θα υπάρξουν πολλές σε αυτή τη νέα Συντακτική διαδικασία. Ας ξεκινήσουμε από εδώ με μία: Να στερηθούν του δικαιώματος του εκλέγεσθαι όλοι όσοι διατέλεσαν βουλευτές μετά το 1974. Θα είναι η ελάχιστη ποινή για όσους υπηρέτησαν ενσυνείδητα τις καταστροφικές κυβερνήσεις αυτής της τεσσαρακονταετίας και παραμένουν, όπως όλοι βλέπουμε, αμετανόητοι.Ίσως έτσι περιοριστεί η καταστροφή στο ηθικό και το οικονομικό πεδίο. Διότι σε κάθε άλλη περίπτωση, αν η Μεταπολίτευση τελειώσει, όπως άρχισε, με μια εθνική καταστροφή, τότε η επανεκκίνηση δεν θα γίνει από το 1974. Θα γίνει από το 1922. Με όλες τις αναλογίες. Και ας έλθουν μετά από έναν αιώνα οι επίγονοι όσων τιμωρηθούν να διαμαρτύρονται για την διαδικασία, όπως τολμούν εσχάτως οι ιδεολογικοί κληρονόμοι του μικροελλαδισμού.

Πηγή : manifesto.

Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Δύο Γενεύες και η… Αϊσέ

Με τον Λάζαρο Μαύρο

Ε Κ Ε Ι ΣΤΗ Γενεύη απ’ όπου, πριν το χάραμαν του φου της Τετάρτης 14 Αυγούστου 1974, ο υπουργός Εξωτερικών του Ετζεβίτ, ο Γκιουνές, έστειλε το κωδικό σήμα «η Αϊσέ να πάει διακοπές» για την έναρξη του 2ου Αττίλα, βρέθηκε να διαπραγματεύεται το Κυπριακό ο 6ος έκτοτε, στη σειρά, Πρόεδρος τής, διχοτομημένης 37 έτη από τους Τούρκους κατακτητές, Κυπριακής Δημοκρατίας, κ. Χριστόφιας. Υπό την ιδιότητα του εκπροσώπου της ελληνοκυπριακής κοινότητας. Ίσα κι όμοια με τον εγκάθετο των κατακτητών Έρογλου, ως ισότιμο εκπρόσωπο της «τ/κ κοινότητας». Την… Αϊσέ θυμήθηκε πρόσφατα σε συνέντευξή του στην τουρκική «Μιλιέτ» ο κ. Χριστόφιας, που είπε ότι «είναι καιρός η Αϊσέ να γυρίσει στο σπίτι της». Γιατί δεν ανέφερε τον Αττίλα που εισέβαλε από 20.7.74 και περιορίστηκε στην Αϊσέ της 14.8.74, δεν μαθεύτηκε εισέτι…
Α Π Ο ΕΚΕΙΝΗ τη Γενεύη 10-14 Αυγούστου 1974 ώς τη χθεσινή Γενεύη 26 Ιανουαρίου 2011 και από τους Τζέιμς Κάλαχαν Αγγλίας, Τουράν Γκιουνές Τουρκίας, Γεώργιο Μαύρο Ελλάδος, Γλαύκο Κληρίδη των Ε/κ και Ραούφ Ντενκτάς των Τ/κ, με τις «ευχές» του ΓΓ του ΟΗΕ Κουρτ Βαλτχάιμ, ώς τους Χριστόφια των Ε/κ, Έρογλου των Τ/κ υπό τον ΓΓ του ΟΗΕ Μπαν Κι Μουν, τόσο ο Αττίλας όσο κι η Αϊσέ όχι μόνο πέτυχαν να εδραιωθούν, να μονιμοποιηθούν, να εμπεδωθούν επί 37 χρόνια στα σκλαβωμένα εδάφη της Κύπρου, αλλά και να προσδοκούν τη νομιμοποίησή τους με ελληνική υπογραφή…
Ο Ι ΔΥΟ Γενεύες, 1974 - 2011 και όσες άλλες, εκεί ή αλλού, υπήρξαν έκτοτε, σηματοδοτούν και κραυγάζουν: (α) Την αποτυχία των Ελλήνων να στείλουμε σπίτι του τον Αττίλα και την Αϊσέ και: (β) Την αποτυχία των Τούρκων να πάρουν - ίσαμε τώρα - την ελληνική υπογραφή νομιμοποίησης του Αττίλα και της Αϊσέ. Κι αν για το δεύτερο, είναι διακηρυγμένο και βέβαιο ότι ουδείς ποτέ Έλλην, οιουδήποτε βαθμού… ωραιότητος, θα θέσει υπέρ του Αττίλα και της Αϊσέ την υπογραφή του, για το πρώτο, για την 37ετή δηλαδή αποτυχία, έχουμε τεράστιο πρόβλημα. Ελληνικό πρόβλημα: Ανικανότητας, ανεπάρκειας, αναποτελεσματικότητας. Αποδεδειγμένης, διαρκώς και κατ’ επανάληψιν, από Μακαρίου έως και Χριστόφια.
Χ Ε Ι Ρ Ο Τ Ε Ρ Ο είναι ότι, με πείσμα φανατισμού απαγορεύεται η παραδοχή κι η ομολογία της αποτυχίας. Με λυσσώδεις αφορισμούς και διατεταγμένους οδοστρωτήρες, επιχειρείται εν τη γενέσει της η εξόντωση ακόμα και της έκφρασης γνώμης για μιαν άλλη πορεία, μακριά απ’ τον μονόδρομο της Γενεύης προς… Γενεύη. Για να υπάρξει ελπίδα υπέρβασης αυτού του ελληνικού προβλήματος, είναι φανερό ότι θα πρέπει πρώτα οι Έλληνες ψηφοφόροι να βρούμε ικανότερο και αξιότερο Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

Πηγή : http://www.sigmalive.com/

Αθηναϊκή Δημοκρατία και Σύγχρονη κοπριτοδημοκρατία

Του πολίτη Παναγιώτη Παπαγαρυφάλλου
Α΄Αντιπροέδρου της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα


Ποιος θα το περίμενε, ότι σε τούτο εδώ τον ιερό τόπο, στην Αττική γη όπου το 508 π.Χ. ο Κλεισθένης ο Αθηναίος έχτισε την Πρώτη Δημοκρατία της Ανθρωπότητας, βασιζόμενος στη μεταρρύθμιση του δημοτικού συ­στή­ματος, θα έκανε την εμφάνισή της η απαίσια κοπριτοδημο­κρατία.
Η πρώτη, υπήρξε το αγλάισμα του παγκόσμιου πολιτισμού και το υπόδειγμα διακυβέρνησης της ανθρωπότητας (βλ. το έργο μου: "Αρχαία και Σύγχρονη Δημοκρατία: Από την Αθηναϊκή Δημοκρατία στη σύγχρονη οικογενειοκρατία και από την κληρωτή δημοκρατία στη δημοκρατία των επιγόνων", εκδ. "Πελασγός", Αθήνα, 2007). Δυστυχώς το έργο αυτό όχι μόνο θάφτηκε κάτω από τους μαύρους μπερντέδες της συνωμοσάις της σιωπής των "προοδευτικών" παντός χρώματος αλλά έπεσε και θύμα εμπρησμού τον ίδιο χρόνο, όταν οι... προοδευτικοί έβαλαν φωτιά στο βιβλιοπωλεί του Γιάννη Γιαννάκενα! Δημοκρατία με τα όλα της.
Η δεύτερη, η πιο χυδαία και η πιο διεφθαρμένη "δημοκρατία" του κοσμου, η κοπριτοδημοκρατία είναι προϊόν της τελευταίας τεσσαρα­κονταετίας και υπήρξε το αμάλγαμα χυδαίων πολιτικών τζακιών και πρόστυχων ψηφοφόρων – κοπριτών.
Πρόκειται για τις αντινομίες που βασιλεύουν στους κόλπους της Ιστορίας όταν αυτή γράφει τα πεπρωμένα του κόσμου.
Εδώ γεννήθηκε το θείον, εδώ εμφανίστηκε το τέρας!
Εδώ σφυρηλατήθηκε η έννοια του αληθινού πολίτη, του υπέροχου πολίτη που ζούσε και δρούσε για το μεγαλείο της πόλης, εδώ γεννήθηκε ο κοπρίτης που θεοποίησε το ατομικό του συμφέρον σε βάρος όλων των άλλων.
Στην Αθηναϊκή Δημοκρατία σμιλεύτηκε ο αληθινός και υπερήφανος πολίτης, που ξεκινούσε χαράματα με το δισάκι στον ώμο να βρεθεί στη θεία συνεδρίαση της Πνύκας για να πει τη γνώμη του και να ψηφίσει.
Στην κοπριτοδημοκρατία των ημερών μας σμιλεύτηκε ο ερζάτς πολίτης, ο πολιτικός Αυστραλοπίθηκος, ο κοπρίτης που αντάλλασσε τις πολιτικές του ιδέες και τα πιστεύω του με τους Αρχικοπρίτες πολιτικούς για να διοριστεί στο δημόσιο και, γενικά, να έχει την εύνοιά τους!
Πιο χυδαία κακοποίηση της έννοιας του πολίτη δεν μπορούσε να γίνει. Αυτή η πρόστυχη "πολιτική" συμπεριφορά των κοπριτών βρήκε την αποθέωσή της στην αισχρή τους συμπεριφορά που οδήγησε είκοσι χιλιάδες απ' αυτούς να έχουν διπλή κομματική ταυτότητα: Νέας Δημοκρατίας και ΠΑΣΟΚ (βλ. τα στοιχεία αυτά στην "Καθημερινή" της 18/12/2001). Χρόνια και δεκαετίες καταγγέλλει ο γράφων αυτή την προστυχιά, αλλά κόμματα και κοπρίτες τραβούν τον εθνοκτόνο δρόμο τους σφιχταγκαλιασμένοι. Πρόκειται για τους μεγάλους δωσίλογους της εποχής μας και τους πραματευτάδες της ιδεολογίας (βλ. το άρθρο μου: "Η ιδεολογία ως εμπόρευμα", στην "Καθημερινή" της 16/3/1990).
Οι δούλοι της Αθηναϊκής Δημοκρατίας, είχαν μεγαλύτερη αίσθηση της αξιοπρέπειας απ' ό,τι οι σημερινοί "ελεύθεροι" κοπρίτες, που επέλεξαν το δρόμο της εθελοδουλείας, για λίγα ευρώ, για μια θεσούλα, πουλώντας την ψήφο τους στους νταβατζήδες και τους νονούς.
Πρόκειται για τους κοπριτοψηφοφόρους τους οποίους λοιδορούσε ο σατιρικός μας Γ.Σουρής γράφοντας: "Πουλούσατε την ψήφο σας αντί του αργυρίου σαν πρόστυχοι ντελάληδες του Αναβρυτηρίου".
Αυτή είναι η σημερινή... σοσιαλιστική δημοκρατία, που εναλλάσ­σεται με την εκφυλισμένη αστική, οι ψηφοφόροι της οποίας υπολοίπονται πολύ από τη συμπεριφορά των δούλων της Αθηναϊκής Δημοκρατίας (για τη θέση των δούλων και τη γνώμη του Φ. Ένγκελς γι' αυτούς βλ. στο πιο πάνω έργο μου).
Αυτή την Ελλάδα των κοπριτών, των λαμογιών, των νονών και των αρχικοπριτών ήρθε η ώρα ν' ανασκολοπίσουμε. Μας το επιτάσσει η παράγρ. 4 του άρθ. 120 του Συντάγματος και μας το θυμίζει ο Γερμανός διανοητής Γκαίτε λέγοντας για τη χαμένη αξιοπρέπεια: "Ήρθε ο καιρός ν' αποδείξουμε με πράξεις ότι η αξιοπρέπεια του ανθρώπου ισούται με το μεγαλείο των θεών". Γονατισμένοι Έλληνες! Ανακτήστε τη χαμένη σας αξιοπρέπεια.

Dick Marty: Η EULEX είναι αδύναμη για έρευνα στο Κοσσυφοπέδιο

Ο ειδικός εισηγητής του Συμβουλίου της Ευρώπης, Dick Marty, δήλωσε ότι υπάρχει κίνδυνος για τις αναφορές στην έκθεση του, σχετικά με την εμπορία ανθρωπίνων οργάνων των απαχθέντων Σέρβων στο Κοσσυφοπέδιο, να παραμείνουν ανεξερεύνητες, γιατί «η EULEX όπως λειτουργεί σήμερα δεν μπορεί να διενεργήσει την υπόθεση».
«Ίσως ορισμένοι μπορεί να έχουν ικανοποιηθεί με το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας, ως ένα παροδικό γεγονός, πιστεύοντας ότι τίποτε δεν θα ακολουθήσει στη συνέχεια. Νομίζω ότι πρέπει να είμαστε προσεκτικοί και είναι αναγκαίο να θεσπιστεί μια υπηρεσία που θα είναι αποτελεσματική για την αποκάλυψη της αλήθειας», είπε ο Μάρτι στις ‘Ειδήσεις της Φρανκφούρτης».
Η κοινοβουλευτική Συνέλευση του Συμβουλίου της Ευρώπης ενέκρινε την Τρίτη την έκθεση στην οποία αναφέρεται ότι ο πρωθυπουργός του Κοσσυφοπεδίου, Χασίμ Θάτσι, και οι συνεργάτες του, όπως δείχνουν τα στοιχεία, συνδέεται με το οργανωμένο έγκλημα καθώς και με την πώληση οργάνων απαχθέντων Σέρβων και Αλβανών.
«Ειλικρινά, δεν πιστεύω, ότι η EULEX, έτσι όπως εργάζεται σήμερα και με τον τρόπο οργάνωσής της, θα μπορούσε να διερευνήσει με σοβαρότητα αυτές τις καταγγελίες», δήλωσε ο Μάρτι.
Πρόσθεσε ακόμη ότι η κατάσταση που επικρατεί στις δομές της δικαιοσύνης στην περιοχή δεν μπορούν να διασφαλίσουν τη ζωή των μαρτύρων.

Τίτλος άρθρου: «Euleks nemoćan pred mafijom»
Δημοσίευση: Beta, 27.1.2011.

Πηγή : http://www.echedoros-a.gr/

Προβοκάτσιες ἀπ’ τή Ρόδο ὥς τήν Ξάνθη…

Πέρασαν τόσες μέρες ἀπό τήν ρίψη τῆς μολότωφ στό τέμενος τοῦ χωριοῦ Παλιό Ἄβατο, κι ἀκόμη τίποτε δέν ἔγινε γνωστό ἀπό τήν Ἀστυνομία σχετικά μέ τούς δράστες. Καί παρότι οἱ ζημιές ἦταν τῆς τάξης τῶν …500 εὐρώ, κάποιοι μειονοτικοί καλοί μας συντοπίτες συνεχίζουν νά τό χρησιμοποιοῦν ὡς σημαία γιά ὅσα «ὑφίστανται» στή Θράκη οἱ μουσουλμάνοι. Παράδειγμα οἱ Ἀλή Τσαβούς καί Σιμπέλ Μουσταφάογλου, πού ἐκπροσωπώντας τό κόμμα D.E.B. τῶν τουρκοφρόνων καί τόν ἀντίστοιχο δημοτικό συνδυασμό γιά τόν δῆμο Κομοτηνῆς κατήγγειλαν τό περιστατικό «ὡς χτύπημα στήν θρησκευτική ἐλευθερία».
Θά ἤθελα ὅμως νά δῶ τά μοῦτρα ὅλων αὐτῶν τῶν εὐαίσθητων ἀνθρώπων μόλις γίνει γνωστή ἡ ἔνορκη κατάθεση τοῦ ἰμάμη τοῦ χωριοῦ, ὁ ὁποῖος – κατά πληροφορίες τοῦ «Ἀντιφωνητῆ» – κατέθεσε ὅτι οἱ δράστες ἦταν μουσουλμάνοι! Αὐτό δηλαδή πού ἐξαρχῆς ἦταν οὕτως ἤ ἄλλως τό πιθανότερο σενάριο.
 Καί σάν νά μήν ἔφτανε αὐτό, εἶχαμε καί δεύτερη καραμπινάτη προβοκάτσια μέσα στίς γιορτές, αὐτή τή φορά στόν νέο στόχο τῆς τούρκικης ἐπιθετικῆς πολιτικῆς, τή Δωδεκάνησο. Πληροφορηθήκαμε ἀπό τούς παρακρατικούς μηχανισμούς τῆς Ἄγκυρας (Σύλλογος Ἀλληλεγγύης Τούρκων Δυτικῆς Θράκης – BTTDD) ὅτι τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων «ὀργανώθηκε ἐπίθεση μέ μολότωφ πού προκάλεσε ἐλαφρές ζημιές στόν Πολιτιστικό Σύλλογο Μουσουλμάνων Ρόδου». Προσέξτε τό ρῆμα, «ὀργανώθηκε»! Ποιός δηλαδή τήν ὀργάνωσε; Ὄχι βέβαια κάποιοι χαφιέδες τῆς Τουρκίας… Τό μπαλλάκι πῆρε μετά ἡ «Συμβουλευτική Ἐπιτροπή τῆς Τουρκικῆς Μειονότητας Δυτικῆς Θράκης» (B.T.T.A.D.K) καί μέ ἕνα πανομοιότυπο δελτίο Τύπου στις 26 Δεκεμβρίου κατήγγειλαν κι αὐτοί τήν ἐπίθεση πού δέχθηκαν τ’ ἀδέρφια τους στή Ρόδο, τόνισαν ὅτι «τέτοιου εἴδους ἐπιθέσεις ζημιώνουν τό περιβάλλον εἰρήνης καί γαλήνης» καί ἄλλα τέτοια πρωτότυπα ἀπό τούς κήνσορες τῶν ἀκροτήτων καί τῶν φανατισμῶν. Ἄξιος καί αὐτωνῶν ὁ μισθός…
Δέν θά σχολιάσουμε ἄλλο τά συμβάντα, μιλοῦν ἀπό μόνα τους γιά τήν τακτική τῆς γείτονος μέσα στήν ἑλληνική Ἐπικράτεια. Ἐκεῖνο πού θέλουμε καί ἀπευθύνουμε στίς ἑλληνικές Ἀρχές εἶναι νά κάνουν τό καθῆκον τους καί νά ὑπερασπίζονται τή δημόσια τάξη καί γαλήνη μέ ἀποφασιστικότητα. Τί ἀπέγινε, λ.χ., μέ τήν ἔρευνα πού διατάχθηκε σχετικά μέ τό δημοσίευμά μας («Α», 1-6-10) γιά τή χρήση τῶν ἀλυτρωτικῶν συμβόλων στό χάτιμ τοῦ Ἐχίνου, παρουσίᾳ τῶν Μέτε – Σάρνιτς; Ἀσκήθηκε κάποια δίωξη κατά τῶν τραμπούκων πού ἐνώπιον τῆς Ἀστυνομίας ἐπιτέθηκαν στό Τρίτο γαλλικό κανάλι στίς Θέρμες τόν περασμένο Μάιο; Γιατί ἄν κι ὁ νόμος ἐφαρμόζεται ἐπιλεκτικά, μέ κριτήριο τό φρόνημα/θρήσκευμα τῶν ἑκάστοτε παραβατῶν του, ζήτω πού καήκαμε

Πηγή : http://www.proxeneio-stop.org/

Σε πλήρη «σύμπνοια» με τη φρεγάτα και η τουρκική Αεροπορία στο Αιγαίο

Μετά την μη αβλαβή διέλευση της τουρκικής φρεγάτας έξω από την Εύβοια 14 τουρκικά αεροσκάφη πραγματοποίησαν σήμερα με τη σειρά τους 4 «μη αβλαβείς διελεύσεις» από τον Εθνικό εναέριο Χώρο (ΕΕΧ) ενώ ταυτόχρονα πραγματοποίησαν και 2 παραβάσεις του FIR Αθηνών. Από τα 14 αεροσκάφη τα 6 έφεραν οπλισμό και η δραστηριότητα εκδηλώθηκε σε βόρειο και κεντρικό Αιγαίο.

Πηγή : http://www.defencenet.gr/

Πέμπτη, 27 Ιανουαρίου 2011

O ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΝΕΑΡΧΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΛΑΙΧΘΟΝΑ

Ο ΠΑΛΑΙΧΘΩΝ ΣΑΣ ΠΡΟΣΚΑΛΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 28/01/2011 ΚΑΙ ΩΡΑ 21:00 ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ ΠΡΕΣΒΕΩΣ ε.τ.

ΠΕΡΙΚΛΗ ΝΕΑΡΧΟΥ

ΜΕ ΘΕΜΑ:

H ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΚΡΙΣΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΘΝΙΚΗ



ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΑ

Τουρκική «βόλτα»... στην Εύβοια

Βόλτα στα ελληνικά νησιά έκανε χθες μια τουρκική φρεγάτα που εκμεταλλευόμενη τον... καλό καιρό, «βγήκε» χθες το πρωί από τα Δαρδανέλια.
Κινήθηκε με δυτική πορεία από τα Δαρδανέλια προς τη Λήμνο πλέοντας σε διεθνή ύδατα και στις 2:13 το πρωί μπήκε εντός των εθνικών χωρικών υδάτων "επισκεπτόμενη" το νησί της Σκύρου και τα παράλια της Εύβοιας.Αφού ολοκλήρωσε τον διάπλου της στα νησιά, ο κυβερνήτης έστρεψε τη φρεγάτα νοτιοανατολικά, βγήκε στα διεθνή ύδατα και κινήθηκε προς την Τουρκία.
Ο διάπλους της φρεγάτας δεν μπορεί να αποτελέσει στοιχείο έντασης στο Αιγαίο καθώς η πορεία της, η ταχύτητά της και το γεγονός ότι δεν γινόντουσαν ασκήσεις εκείνη την ώρα πάνω στο πλοίο χαρακτηρίζουν τον διάπλου αβλαβή διέλευση και το μόνο που μπορούσε να γίνει από ελληνικής πλευράς ήταν να παρακολουθούν την πορεία του πλοίου.
Τώρα, γιατί δεν κάθισαν να... πιούν καφέ στην Εύβοια δεν το ξέρουμε. Ισως την επόμενη φορά...
Ωστόσο πηγές του ελληνικού Πενταγώνου έλεγαν ότι η ενέργεια αυτή συνεπικουρεί στο ότι ο πρωθυπουργός της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεν μπορεί να ελέγξει απόλυτα τους στρατιωτικούς οι οποίοι χρησιμοποιώντας τα όπλα κάνουν τη δική τους πολιτική, όπως άλλωστε μαρτυρούσε και τηλεγράφημα του WikiLeaks.

Πηγή : http://www.enet.gr/

Ανησυχητικές για την Σαμπάχ οι πολιτιστικές δραστηριότητες του ελληνικού προξενείου στην Πόλη

Για άλλη μία φορά οι Τούρκοι μας δείχνουν τον τρόπο με τον οποίο αυτοί βλέπουν την βελτίωση των σχέσεων τους με την Ελλάδα αλλά και τον τρόπο με τον οποίο ανταποδίδουν το ξαφνικό κύμα τουρκολαγνείας που κυριαρχεί στα ελληνικά ΜΜΕ. Πιο συγκεκριμένα ενόχληση έχει προκαλέσει στο τουρκικό δημοσιογραφικό κόσμο η έντονη κινητικότητα του Έλληνα πρόξενου Β. Μπορνόβα στην Κωνσταντινούπολη στον τομέα του πολιτισμού της τέχνης και των γραμμάτων.
Για την ακρίβεια η εφημερίδα Σαμπάχ σε δημοσίευμα της θέτει το για την τουρκική λογική αυτονόητο ερώτημα «Γιατί η κρίση που κλονίζει τη γειτονική χώρα δεν επηρέασε το προξενείο της; (στην Κωνσταντινούπολη)» συμπληρώνοντας ότι το ελληνικό προξενείο     «διαθέτει μεγάλα κονδύλια για δραστηριότητες και έρευνες σχετικά με τον Ελληνικό και Ορθόδοξο πολιτισμό,  παρά την πολιτική λιτότητας που εφαρμόζεται λόγω της κρίσης». Η ενόχληση του Τούρκου αρθρογράφου είναι πραγματικά προφανής αφού δεν μπορεί να καταλάβει πως γίνεται ένα «μπατιρισμένο κράτος» όπως είχε δηλώσει η Σιμπέλ Μουσταφάογλου λίγες μέρες πριν από τις τοπικές εκλογές του Νοεμβρίου του 2010 να μπορεί να χρηματοδοτεί την διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων στην Κωνσταντινούπολη.
Αξίζει όμως προσοχής η "ευρωπαϊκή" προσέγγιση της εφημερίδας όσον αφορά τις εκδηλώσεις αυτές αφού όπως αναφέρει το άρθρο, «Ο Πρόξενος Μπορνόβας, παρά τη  λιτότητα στην Ελλάδα, οργανώνει εκθέσεις για την προβολή του Ελληνικού πολιτισμού στην Τουρκία, την λειτουργία δωρεάν ελληνικών φροντιστηρίων και έρευνες για τις  Ελληνο-ορθόδοξες  Εκκλησίες». Και καταλήγει με το σχεδόν απειλητικό ύφος: «…Οι παρούσες πολιτιστικές δράσεις που συνεχίζονται με αμείωτο ρυθμό παρά την οικονομική κρίση, «χρήζουν  προσοχής». Για την ιστορία πάντως ο Έλληνας πρόξενος κατάφερε να συγκεντρώσει χρήματα από δωρεές χωρίς να επιβαρύνει τον κρατικό προυπολογισμό.
Βλέπετε μπορεί εμείς στην Ελλάδα να μας διακρίνει σχεδόν πάντα μία τάση αφέλειας, μία τάση χαλάρωσης και αφαιρετικής διάθεσης για θέματα που αποτελούν μέρος των συγγραμμάτων που διδάσκονται στις ακαδημίες ψυχολογικών επιχειρήσεων για τους τρόπους διαβρώσεις μίας κοινωνίας, με την ακατάσχετη προβολή τουρκικών σίριαλ ή εκπομπών που εκθειάζουν την Τουρκία και το Οθωμανικό της παρελθόν, αλλά δυστυχώς για εμάς οι «φίλοι και σύμμαχοι μας» κάθε άλλα με τον ίδιο τρόπο σκέπτονται.
Βλέπετε οι Τούρκοι ξέρουν από ψυχολογικές επιχειρήσεις ολόκληρη διεύθυνση διαθέτει ο τουρκικός Στρατός με ξεχωριστό προϋπολογισμό και ας μην ξεχνάμε τα εκπαιδευτικά σεμινάρια του τουρκικού Στρατού στους δημοσιογράφους της γειτονικής χώρας. Τίποτα από αυτά που συμβαίνουν στην Τουρκία δεν γίνεται τυχαία.
Η εκπαίδευση αυτή φαίνεται ξεκάθαρα και από ένα άλλο σημείο του άρθρου όπου χωρίς αποδείξεις κατονομάζεται υπάλληλος του προξενείου ως πράκτορας της ΕΥΠ. Και όλα αυτά σε ένα άρθρο που ασχολείται με τις πολιτιστικές δραστηριότητες του ελληνικού προξενείου στην Κωνσταντινούπολη. Τα σχόλια περιττεύουν.

Πηγή : http://www.defencenet.gr/

Θράκη και Τουρκία

Μέρος της συνέντευξης του Φάνη Μαλκίδη στον τηλεοπτικό σταθμό ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ

Οι (νέες) δηλώσεις του Τούρκου πρόεδρου της Δημοκρατίας και πρωθυπουργού και υπουργών, βουλευτών και άλλων παραγόντων επιβεβαίωσαν για ακόμη μία φορά την πολιτική της γειτονικής χώρα για την ελληνική Θράκη. Μάλιστα αν αυτό συνδυαστεί και με το γεγονός ένας σημαντικός κλάδος της παρακρατικής οργάνωσης της τουρκικής δομής «Εργκενεγκόν» είχε (και υπό άλλη μορφή έχει ) σαν στόχο τη Θράκη, τότε οι παρακάτω επισημάνσεις αποκτούν έχουν πρακτικό αποτέλεσμα.
1. Είναι γεγονός ότι μέχρι σήμερα η τουρκική πρακτική για την ελληνική Θράκη έχει περάσει κάθε διπλωματική οδό και κινείται σε παρακρατικές και τρομοκρατικές λεωφόρους. Η «Εργκενεγκόν» και οι μέχρι τώρα αποκαλύψεις για τη δραστηριότητά της έδωσαν την ευκαιρία σε όσους είχαν αυταπάτες και ψευδαισθήσεις για τον τουρκικό ρόλο στη Θράκη να κατανοήσουν και στην πράξη ότι οι δομές του τουρκικού μηχανισμού, κράτος, στρατός, παρακράτος, λειτουργούν σε πλήρη αρμονία και καθολική συνεργασία έχοντας σαν στόχους όχι μόνο μέσα στην τουρκική επικράτεια (στόχος δολοφονίας ο Οικουμενικός Πατριάρχης), αλλά και εκτός.
Η οργάνωση στην πραγματικότητα είναι το alter ego της στρατογραφειοκρατίας. Η οργάνωση η οποία έκανε την βρώμικη δουλειά, από δολοφονίες και βομβιστικές ενέργειες, μέχρι τις προβοκατόρικες υποθέσεις.
Μάλιστα η Θράκη δεν αποτελεί έναν περιφερειακό στρατηγικό στόχο για το κράτος-παρακράτος- τρομοκράτη, αλλά κεντρική επιλογή με διακριτές και ουσιαστικές στοχεύσεις. Εναντίον προσώπων και κινήσεων που παλεύουν για την ανάδειξη του τουρκικού επεκτατισμού στη Θράκη. Παράλληλα θεσμοί που απολαμβάνουν τη στήριξη αυτού του τριγώνου τρομοκρατικών δραστηριοτήτων όπως σύνδεσμοι, σύλλογοι και περιοδικά αλληλεγγύης προς τους «Τούρκους της Δυτικής Θράκης», αποτελούν κέντρα μυστικών υπηρεσιών, παράνομων και έκνομων πράξεων που αμφισβητούν και υποσκάπτουν την ακεραιότητα της Ελλάδας. Για παράδειγμα, το περιοδικό «Γενί Μπατί Τράκια» είναι ο μηχανισμός μέσω του οποίου το βαθύ κράτος ασχολείται με την Θράκη.
Επίσης στον κατάλογο των συλληφθέντων για την υπόθεση της Εργκενεγκόν, είναι και ο πρόεδρος του Εμπορικού Επιμελητηρίου της Άγκυρας Σινάν Αϊγκιούν, μέσω του οποίου πραγματοποιούνταν χρηματοδοτήσεις ψυχολογικών επιχειρήσεων στον χώρο της μειονότητας στη Θράκη.Ο εν λόγω επιχειρηματίας ήταν χρηματοδότης του Σαδίκ στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και την τελευταία φορά που επισκέφθηκε την Θράκη με ιδιωτικό αεροσκάφος δήλωσε με νόημα ότι την επόμενη φορά θα έλθει με πολλά αεροσκάφη…
Και αυτές οι διαπιστώσεις αποτελούν την αρχή μόνο ενός μεγάλου παγόβουνου που το λιώσιμό του θα αποκαλύψει και άλλες πράξεις που αναιρούν τις διακηρύξεις για ειρηνική συμβίωση και προετοιμάζουν ένταση και διαρκή κρίση. Αυτά μπορούν να συνδυαστούν και με το γεγονός ότι με κάθε τρόπο οι τουρκικοί μηχανισμοί προωθούν τη προσφυγή σε ευρωπαϊκή και διεθνή φόρα προκειμένου να υπάρξουν αποφάσεις δικαστηρίων που θα πιέσουν πολιτικά την Ελλάδα να προβεί σε περαιτέρω υποχωρήσεις στη Θράκη.
. Η Τουρκία προσπαθεί εδώ και χρόνια να αμφισβητήσει την ύπαρξη και άλλων συνιστωσών μέσα στους κόλπους των μουσουλμάνων, τόσο θρησκευτικά όσο και εθνοτικά. Για αυτήν  υπάρχουν μόνο σουνίτες και μόνο Τούρκοι.Μάλιστα με ενέργειές της προσπαθεί να επιβάλλει αυτήν την ρατσιστική πραγματικότητα. Οι επισκέψεις σε χώρους των σιιτών- μπεκτασίδων από τους Τούρκους επισήμους, η αλλοίωση του χαρακτήρα των πομακικών πανηγυριών, η πίεση προς τους Τσιγγάνους και οι διαρκείς υπομνήσεις για «τουρκική μειονότητα» κινούνται προς αυτήν την κατεύθυνση. Ταυτόχρονα η τουρκική πολιτική προσπαθεί να υπονομεύσει κάθε προσπάθεια διαφορετικότητας μέσα στους μουσουλμάνους, τρομοκρατώντας με κάθε τρόπο τις προσπάθειες των Πομάκων και των Τσιγγάνων για ανάκτηση της ταυτότητάς τους και απεμπλοκής από τους τουρκικούς μηχανισμούς. Μάλιστα σε κάθε ευκαιρία γίνεται αναφορά από καθεστωτικούς παράγοντες από την Τουρκία, από τους ψευδομουφτήδες, στη μία και ενιαία μειονότητα, δηλαδή την «τουρκική» και στον αγώνα που πρέπει να συνεχιστεί ώστε «να γίνει η δυτική Θράκη τουρκική!»

3. Η συνεχή υπονόμευση και αμφισβήτηση με κάθε μέσο της ελληνικής κυριαρχίας στην ελληνική Θράκη είναι πραγματικότητα. Η Άγκυρα ανήγαγε τη μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη σε μείζον θέμα «διαπραγματεύσεων» με την Αθήνα. Η ενέργεια μάλιστα της Τουρκίας να συγκαλέσει «ειδική συνεδρίαση» της τουρκικής εθνοσυνέλευσης για το θέμα της μειονότητας και οι σχετικές ανακοινώσεις του Γκιουλ επισημοποιούν πλέον από πλευράς Τουρκίας ότι «μείζον θέμα» της διαπραγμάτευσης θα αποτελεί πλέον η μειονότητα στη Θράκη.Η κατάσταση στη Θράκη δεν αποτελεί ούτε κυνήγι μαγισσών, ούτε φαντασμάτων. Είναι μία πραγματικότητα την οποία όσοι την αντιληφθούν μπορούν να κατανοήσουν ένα μεγάλο μέρος του προβλήματος, που δεν είναι άλλο από τη δράση του τουρκικού κράτους, το οποίο επισήμως απέκτησε και δομή παρακράτους.

Πηγή : www.agonas.gr

Τουρκικές εκλογές & ξύλο απελέκητο

Με τον Λάζαρο Μαύρο

Π Ω Σ ΝΙΩΘΕΙ κανείς όταν το παιδί του πάει σε κρίσιμες των σπουδών του εξετάσεις, ξέροντας ότι 'ναι αδιάβαστο, ξύλο απελέκητο; Χειρότερα πρέπει να νιώθει ο λαός, όταν ο πρόεδρός του πάει, όπως σήμερα ο κ. Χριστόφιας, σε κρίσιμη συνάντηση με τον ΓΓ του ΟΗΕ και τον επικεφαλής της πολιτικής πτέρυγας του Αττίλα, στη Γενεύη. Απόδειξη του αδιάβαστου -ξύλου απελέκητου- είν’ εκείνο το παραμύθι που εδώ και μήνες διαλαλεί ο Χριστόφιας και οι πέριξ τούτου ότι, δήθεν, «η Τουρκία δεν είναι έτοιμη για λύση, λόγω των επικείμενων τουρκικών εκλογών»! Το 'πε ο ίδιος στους Αμερικανούς, στο Brookings τον Σεπτέμβριο, το 'πε τις προάλλες και στη Γερμανίδα Καγκελάριο. Σαν να πηγαίνει το παιδί σου σε εξετάσεις χημείας και διαλαλεί πως το υδροχλωρικό οξύ είναι «ήτα - δύο - όμικρον» (Η2Ο) που κι οι πλέον άσχετοι ξέρουν ότι είναι του… νερού ο τύπος!
Ε Δ Ω ΚΑΙ 55 χρόνια η Τουρκία αποδεικνύει ότι έχει ΜΙΑ πάγια πολιτική στο Κυπριακό, η οποία ΟΥΔΕΠΟΤΕ αλλάζει. Όποια κι αν είναι η κυβέρνηση. Όποιο κόμμα ή όποια χούντα κι αν κυβερνά. Στις 27.5.1960 πραξικόπημα ανέτρεψε την κυβέρνηση Μεντερές. Οι πραξικοπηματίες κρέμασαν τον πρωθυπουργό και δύο υπουργούς του, αλλά στο Κυπριακό ακολούθησαν την πολιτική των εκτελεσθέντων. Από το 2002 που κυβερνούν οι ισλαμιστές του κ. Ερντογάν, καυχώνται ότι προσθέτουν επιτυχίες στο Κυπριακό «χωρίς να φύγει ούτ’ ένας στρατιώτης, δίχως να δώσουν σπιθαμή εδάφους». Ο ίδιος ο κ. Χριστόφιας γνωρίζει, από το 2008 που άρχισε τις «απευθείας συνομιλίες», ότι την τουρκική τακτική την αποφάσισε το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας της Τουρκίας (κεμαλιστών πασάδων και ισλαμιστών κυβερνώντων), τις οδηγίες του οποίου ακολούθησε πιστά ο, κατά τ’ άλλα, «σύντροφός» του και «αριστερός» Ταλάτ.
Η περίπτωση Ταλάτ θα έπρεπε να είχε προσγειώσει επιτέλους τον Χριστόφια. Να διαλύσει τις ψευδαισθήσεις του. Και να τον απαλλάξει από τις αυταπάτες του. Θα 'πρεπε να τον βοηθήσει («παθός - μαθός») να αποκτήσει δύο δράμια μόρφωση και γνώση. Για την ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ από οποιεσδήποτε εκλογές πολιτική της Άγκυρας στο Κυπριακό. Κι αν δεν πήρε είδηση ποια ήταν από Νιχάτ Ερίμ 1956 ώς σήμερα η πολιτική τους, ας διάβαζε το βιβλίο του νυν υπ.Εξ. της Τουρκίας Νταβούτογλου. Κυκλοφορεί και στα Ελληνικά, πανάθεμά το. Κι ας θυμόταν, επιτέλους, πόσο την πάτησε το «πάνσοφο» ΑΚΕΛ του, όταν, λίγους μήνες πριν από τον Αττίλα '74, χαιρέτιζε τότε ως «ελπιδοφόρα για την Κύπρο», την… άνοδο των… «λαϊκών και δημοκρατικών δυνάμεων» του Ετζεβίτ στην εξουσία της Άγκυρας! Έλεος πια. Έλεος!


Πηγή : http://www.sigmalive.com/

Τετάρτη, 26 Ιανουαρίου 2011

Εκθεση του ΝΑΤΟ «καίει» τον Θάτσι Αφεντικό της Μαφίας ο πρωθυπουργός!

Ως το «µεγαλύτερο ψάρι» του οργανωµένου εγκλήµατος στο Κόσοβο περιγράφεται ο πρώην ηγέτης του UCKκαι νυν πρωθυπουργός του κρατιδίου Χασίµ Θάτσι σε έκθεση του ΝΑΤΟ που περιήλθε στην κατοχή της βρετανικής εφηµερίδας «Guardian».
Το συµπέρασµα αυτό συµπίπτει µε τα συµπεράσµατα της έκθεσης που έδωσε στη δηµοσιότητα πριν από περίπου έναν µήνα το Συµβούλιο της Ευρώπης προκαλώντας την έντονη αντίδραση ολόκληρης της πολιτικής τάξης της πρώην σερβικής επαρχίας η οποία κήρυξε µονοµερώς την ανεξαρτησία της τον Φεβρουάριο του 2008. Από την έκθεση του ΝΑΤΟ, η οποία χαρακτηρίζεται «απόρρητη», προκύπτει ότι οι Ηνωµένες Πολιτείες και άλλες δυτικές δυνάµεις ήταν σε γνώση της εγκληµατικής δραστηριότητας του κοσοβάρου ηγέτη.Στην έκθεση περιέχονται λεπτοµερείς πληροφορίες για το οργανωµένο έγκληµα στο Κόσοβο. Η δηµοσιοποίησή της συµπίπτει χρονικά µε την απόφαση του Συµβουλίου της Ευρώπης να διατάξει τυπικά την έναρξη έρευνας σχετικά µε τη δραστηριότητα του Θάτσι αλλά και άλλων προσώπων που ανήκουν σήµερα στην πολιτική τάξη του Κοσόβου, την εποχή που ήταν µέλη του UCK. Σύµφωνα µε την έκθεση του Συµβουλίου της Ευρώπης, ο τότε ηγέτης του Απελευθερωτικού Στρατού του Κοσόβου ήταν παράλληλα επικεφαλής ενός δικτύου που έκανε λαθρεµπόριο οργάνων απάγοντας σέρβους αµάχους.
Ο Θάτσι,που φέρεταιεπίσης να ασκούσε «βίαιο έλεγχο» στο λαθρεµπόριο ηρωίνης, επανεξελέγη πρωθυπουργός του Κοσόβου τον περασµένο µήνα έχοντας και την υποστήριξη των ΝΑΤΟΪΚΏΝ δυνάµεων. Το ΝΑΤΟ άρχισε «εσωτερική έρευνα» προκειµένου να βρεθεί ο υπεύθυνος της διαρροής της έκθεσης, η οποία φέρεται να συντάχθηκε το 2004 σύµφωνα µε του «Guardian». Στα «µεγάλα ψάρια» µαζί µε τον Θάτσι συµπεριλαµβάνεται και ο Ξάβιτ Χαλίτι, πρώην επικεφαλής τροφοδοσίας του UCK, βουλευτής και στενός σύµµαχος του Θάτσι σήµερα. Σύµφωνα µε τη ΝΑΤΟΪΚΉ έκθεση, ο Χαλίτι είναι επίσης «ανώτατο στέλεχος» του οργανωµένου εγκλήµατος, κυκλοφορεί µε ένα όπλο 9 χιλιοστών και ασκεί µεγάλη επιρροή στον πρωθυπουργό του.
Περιγράφεται µάλιστα ως «η δύναµη πίσω από τον Χασίµ Θάτσι», ενώ αναφέρεται ότι έχει στενούς δεσµούς µε την αλβανική µαφία και τις µυστικές υπηρεσίες του Κοσόβου. Συνδέεται επίσης µε το λαθρεµπόριο όπλων και ναρκωτικών και την πορνεία, απόπειρες εκφοβισµού εις βάρος στελεχών της αντιπολίτευσης και δυο φόνους που χρονολογούνται από τα τέλη της δεκαετίας του 1990. Σε πρόσφατη συνέντευξή του, ο Χαλίτι είχε διακριβώσει «πολιτικό δάκτυλο» πίσω από την έκθεση του Συµβουλίου της Ευρώπης µε σκοπό τη «δυσφήµηση του UCK».



Πηγή : http://www.tanea.gr/

Σταθερή και σήμερα η τουρκική Αεροπορία στο «ραντεβού» της, με τις παραβιάσεις

Ένας σχηματισμός από 8 τουρκικά μαχητικά και 1 ελικόπτερο σε ανεξάρτητη περίπτωση πραγματοποίησαν σήμερα 5 παραβιάσεις του Εθνικού Εναέριου Χώρου (ΕΕΧ) και 2 παραβάσεις του FIR Αθηνών. Από τα 8 τουρκικά αεροσκάφη τα 2 έφεραν οπλισμό. Η τουρκική δραστηριότητα εκδηλώθηκε σε βόρειο και κεντρικό Αιγαίο.


Πηγή : http://www.defencenet.gr/

ΠΑΛΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ Η ΘΑΛΕΙΑ ΔΡΑΓΩΝΑ!ΠΡΟΩΘΕΙΤΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΕΝΤΡΟΥ ΣΤΗΡΙΞΗΣ «Εκπαίδευση Mουσουλμανοπαίδων» και στην Αλεξανδρούπολη

Κέντρο στήριξης του προγράμματος «Εκπαίδευση Mουσουλμανοπαίδων» στην Αλεξανδρούπολη, προωθεί η υπεύθυνη του προγράμματος Θάλεια Δραγώνα, που επισκέφτηκε χθες τον δήμαρχο Αλεξανδρούπολης, Βαγγέλη Λαμπάκη. Στόχος είναι, το αμέσως επόμενο διάστημα να βρεθεί ο κατάλληλος χώρος ώστε το κέντρο που θα δημιουργηθεί να συμβάλλει στην κατάρτιση της ελληνομάθειας των μουσουλμανοπαίδων για την πληρέστερη ένταξή τους στην τοπική κοινωνία. Όπως τονίσθηκε, τα ΚΕΣΠΕΜ παίζουν αποφασιστικό ρόλο στην ενίσχυση των βασικών εκπαιδευτικών στόχων του προγράμματος, του σεβασμού στη μητρική γλώσσα και ταυτότητα των μαθητών, της αύξησης των ωρών επαφής με την ελληνική γλώσσα, της χρήσης καινοτόμων μεθόδων προσέγγισης της γνώσης και της χρήσης της τεχνολογίας.
Συγχρόνως, μέσω της εφαρμογής του προγράμματος, παρέχονται μαθήματα ελληνικής γλώσσας, μαθηματικών και ηλεκτρονικών υπολογιστών σε μαθητές και μαθήτριες, η δυνατότητα δανεισμού εκπαιδευτικού υλικού και βιβλίων, αλλά και η δυνατότητα παιδαγωγικής συμβουλευτικής προς τους εκπαιδευτικούς. Επίσης δίδεται η δυνατότητα κάθε είδους ενημέρωσης και ψυχοκοινωνικής συμβουλευτικής προς εκπαιδευτικούς και γονείς και οργανώνονται δραστηριότητες για παιδιά και νέους, με επαφή και διάλογο με την ευρύτερη τοπική κοινωνία. Το Κέντρο Στήριξης του Προγράμματος «Εκπαίδευση Mουσουλμανοπαίδων» στην Αλεξανδρούπολη θα είναι το τρίτο που θα λειτουργήσει στην περιοχή της Θράκης, μετά την Κομοτηνή και την Ξάνθη.

Πηγή : http://www.xronos.gr/

ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

Του Αναστάσιου Στάμου
Εκπαιδευτικού
Προέδρου του Κέντρου Ελευσινιακών Μελετών ''Η Δάειρα''
Μέλος του Δ.Σ. της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα

Η Ιστορία μας είναι γεμάτη από διάσημες προσωπικότητες. Πουθενά στον κόσμο δεν συναντάς τέτοιον πλούτο Ονομάτων ανεξίτηλων στον χρόνο. Περσεύς, Ηρακλής, Θησεύς, Αχιλλεύς, και πάλι Λεωνίδας, Θεμιστοκλής, Αλέξανδρος, Πύρρος, και πάλι Ρήγας, Κολοκοτρώνης, Μπότσαρης, Καραϊσκάκης… Τα παιδιά μας πρέπει να νιώθουν ευτυχή, διότι μπορούν να έχουν οικείες ιστορικές προγονικές αναφορές, άφθονα πρότυπα προς μίμησιν, αλλά και παραδείγματα προς αποφυγήν, ώστε να πορεύονται ασφαλώς στο μέλλον. Η γνώση της Ιστορίας καθίσταται ειδικά για τους Έλληνες απαραίτητη. Παρά ταύτα ακούγεται ότι στην νέα μεταρρύθμιση του Υπουργείου (μη Εθνικής πλέον) Παιδείας το μάθημα της Ιστορίας υποβαθμίζεται και εξοβελίζεται (μετονομάζεται σε Αρχαιογνωσία και καταργείται η Νεωτέρα Ιστορία).
Θυμίζουμε την σπουδαία ιστορική αναφορά περί του έθνους των Ελλήνων (που δεν διδάσκεται φευ στα Σχολεία μας). «Ταύτην γαρ οικούμεν, ουχ ετέρους εκβαλόντες, ουδ’ ερήμην καταλαβόντες, ουδ’ εκ πολλών εθνών μιγάδες συλλεγέντες, αλλ’ ούτω καλώς και γνησίως γεγόναμεν ώστ’ εξ ήσπερ έφυμεν, ταύτην έχοντες άπαντα τον χρόνον διατελούμεν, αυτόχθονες όντες». Δηλαδή: «Σ’ αυτήν την Χώρα κατοικούμε, χωρίς να έχουμε εκδιώξει κανέναν από εδώ, χωρίς να την έχουμε καταλάβει ευρίσκοντάς την έρημη, ούτε είμεθα μιγάδες ανακατεμένοι από διάφορα έθνη ανθρώπων. Αλλά υπάρχουμε καλώς και γνησίως, διότι κατέχουμε την Χώρα στην οποία γεννηθήκαμε και ζούμε καθ’ όλη την διάρκεια της Ιστορίας μας, αφού είμεθα Αυτόχθονες».
Η διακήρυξη αυτή της καταγωγής και της αυτοχθονίας των Ελλήνων εγράφη από τον Ισοκράτη, για να διαβαστεί στην Ολυμπία ενώπιον όλων των Ελλήνων κατά την εκατοστή Ολυμπιάδα! Ας αποτελέσει την απάντηση στους σημερινούς «μας» ηγέτες, που πάσχουν από ιστορική αμάθεια και μας εμπαίζουν με «πολυπολιτισμικά» πειράματα, μας υποβαθμίζουν με την απόδοση Ιθαγένειας σε αλλοεθνείς λαθρομετανάστες, καταλαμβανόμενοι από μανία έως παράκρουση ανθελληνισμού.
Γνωρίσαμε στην Ιστορία μας, εκτός από ήρωες, διάφορους επίσης Εφιάλτες και Πηλιογούσηδες, δοσίλογους και προδότες. Την προδοσία βέβαια, λέει το γνωμικό, πολλοί αγάπησαν, αλλά τον προδότη ουδείς. Η εμπειρία του 1940 είναι άλλωστε πρόσφατη. Επική νίκη και έπειτα κατοχή, αντίσταση και απελευθέρωση. Ήρωες και δοσίλογοι ξανά. Επειδή διάγουμε κρίσιμη ιστορική περίοδο με εξελίξεις διεθνώς ταχύτατες, οφείλουμε να διακρίνουμε ποιοί εμπνέονται σήμερα από τους ήρωες και ποιοί από τους εφιάλτες του Γένους. Στο νέο καθεστώς κατοχής που ζούμε, από την μία βλέπουμε Έλληνες που διακηρύσσουν τον ελληνοκεντρισμό τους, την εθνική αναγέννηση, την αυτονόητη αρχή η Ελλάδα να ανήκει στους Έλληνες, ανάβοντας «Σπίθες» ελπίδας και προοπτικής, ενώ παρατηρούμε άλλους να διασύρουν συστηματικά και κατ’ εξακολούθηση στο εσωτερικό και στο εξωτερικό τους Έλληνες και την Ελλάδα. Να αποκαλούν διεφθαρμένους τους πολίτες της Χώρας, «κοπρίτες» τους δημοσίους υπαλλήλους, ότι «μαζί τα φάγαμε» τα κλεμμένα του δημοσίου ταμείου, ότι είναι «ευλογία» η κατοχή της χώρας από τους περιούσιους διεθνείς τραπεζίτες…
Συμβουλεύουν από θέση Κυβερνήτη «να πάρει ο αέρας την σημαία μας» στο Αιγαίο, να παραδοθεί και η υπόλοιπη Κύπρος στους Τούρκους (σχέδιο Αυνάν), ενώ παραδίδουν τον ικέτη Οτσαλάν ηγέτη των Κούρδων στους δημίους του. Θεωρούν ανενδοίαστα τους σημερινούς Έλληνες μη καταγόμενους εκ του Γένους των Ελλήνων, ταυτιζόμενοι με την παρέα Δραγώνα, Φραγκουδάκη, Ρεπούση και λοιπούς εθνομηδενιστές. Φθάνουν στο σημείο να λοιδορούν τους Αγωνιστές του 1821, ομιλώντας μάλιστα ενώπιον φοιτητών του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης! Όλα αυτά αποτελούν το θέμα της προσεχούς εκδηλώσεως της Δάειρας, στις 2-2-11 (Τετάρτη ώρα 8μμ στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Ελευσίνας), με ομιλήτρια την Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Μαρία Τζάνη.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Η ΔΑΕΙΡΑ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
ΤΟΥ
ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
Η ΔΑΕΙΡΑ

ΘΕΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΣ : ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ-ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ

ΟΜΙΛΕΙ Η ΜΑΡΙΑ ΤΖΑΝΗ
ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ

ΑΙΘΟΥΣΑ ΔΙΑΛΕΞΕΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΕΛΕΥΣΙΝΙΩΝ
ΠΑΓΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΚΙΜΩΝΟΣ, 2ος ΟΡΟΦΟΣ
ΗΜΕΡΑ ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011 ΚΑΙ ΩΡΑ 8:00 Μ.Μ

Όταν το Σύνταγμα γίνεται κουρελού από τους εξουσιαστές,τότε επιβάλλεται η εξέγερση του λαού

Του πολίτη Παναγιώτη Παπαγαρυφάλλου
Α΄Αντιπροέδρου της Επιτροπής Ενημερώσεως για τα Εθνικά Θέματα


Έχουμε, λοιπόν, και λέμε από την τελευταία σοδειά της Βουλής.
Πρώτον: Διαγράφτηκε ένας βουλευτής του ΠΑΣΟΚ επειδή καταψήφισε το λαϊκοκτόνο νομοσχέδιο του ΔΝΤ. 
Δεύτερο: Έχουμε το άρθρο 60 του Συντάγματος που λέει: "Οι βουλευτές έχουν απεριόριστο το δικαίωμα γνώμης και ψήφου κατά συνείδηση (σημειώνω ότι αυτή την αντιδημοκρατική θεωρία και πρακτική καταπολέμησα ήδη από το 1992, με το άρθρο μου: "Η πειθαρχία των βουλευτών", στα "Πολιτικά Θέματα" της 24/4/1992).
Τρίτο: Έχουμε τη διάταξη του άρθρου 30 που λέει ότι: "Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι ρυθμιστής του πολιτεύματος"
Τέταρτο: Έχουμε τη διάταξη του άρθρου 33 παραγρ. 2 του Συντάγματος που επιτάσσει στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας "να φυλάσσει το Σύνταγμα".
Αυτές οι συνταγματικές διατάξεις ισχύουν έναντι πάντων χωρίς παζάρια και εκπτώσεις.
Κανένας αρχηγός, κανένα κομματικό όργανο δεν έχει δικαίωμα να καταργεί την κατά συνείδηση ψήφο του βουλευτή.
Καμμία κομματική πειθαρχία δεν είναι πάνω από το Σύνταγμα, και το αντίθετο σημαίνει αρχηγικό κομματικό πραξικόπημα.
Όταν συμβαίνει αυτό υπό τα απαθή βλέμματα του Προέδρου της Δημοκρατίας αυτό ισοδυναμεί με παραβίαση του Όρκου του που ορίζεται από το Σύνταγμα και λέει: "Ορκίζομαι στο όνομα της Αγίας και ομοούσιας και αδιαιρέτου Τριάδας να φυλάσσω το Σύνταγμα".
Αυτό σημαίνει ότι ο Πρόεδρος καταλύει το Σύνταγμα γιατί παρακο­λου­θεί απαθέστατα την παραβίασή του.
Ούτε ρυθμιστής του πολιτεύματος είναι ούτε τον όρκο του τηρεί. Δεν ψηφίστηκε ως Πρόεδρος για τις συναυλίες στον Άγιο Παντελεήμονα και για τα βραβεία των ποδοσφαιριστών.
Συνεπώς: Ανακύπτει η υποχρέωση του λαού – αν είναι λαός – να εξεγερθεί εναντίον του εθνοκτόνου και διεφθαρμένου συστήματος, που κατέλυσε το Σύνταγμα.
Αυτό είναι πια όχι δικαίωμα αλλά ΧΡΕΟΣ που επιτάσσει η παράγραφος 4 της ακροτε­λεύτιας διάταξης του άρθρου 120 του Συντάγματος που λέει: "Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, που δικαιούνται και υποχρεούνται να αντιστέκονται με κάθε μέσο εναντίον οποιουδήποτε επιχειρεί να το καταλύσει με τη βία".
Η εξουσία με τα διακοσμητικά της θεσμία το κατέλυσαν κατά συρροή με την παρηκμασμένη κοινοβουλευτική διαδικασία. Δεν χρησιμοποίησε τα τανκς αλλά τις ένοχες ψήφους των δωσιλόγων βουλευτών που είναι πιο άνανδρη ενέργεια.
ΕΜΠΡΟΣ της Ελλάδας κολασμένοι. Να τρομοκρατήσουμε τους τρομοκράτες της εξουσίας. Τους βιαστές του Συντάγματος.

Η εξέγερση θα γίνει επανάσταση;

Γράφει ο Γιώργος Δελαστίκ

Aσφυκτική είναι η πίεση που ασκούν οι εξεγερμένοι διαδηλωτές στην Τυνησία, βάζοντας συνεχώς τη σφραγίδα τους στις εξελίξεις και υπερφαλαγγίζοντας συνεχώς τους πολιτικούς σχεδιασμούς του ανατραπέντος καθεστώτος, αλλά και των αναιμικών πολιτικών της αντιπολίτευσης που βρέθηκαν ξαφνικά στην εξουσία χωρίς να το αξίζουν ή να το δικαιούνται και ήταν πρόθυμοι να συνδιαλλαγούν με τα υπολείμματα της προηγούμενης κατάστασης. Ο εξεγερμένος λαός κάλυψε τελικά το κενό αντιπολίτευσης μέχρι στιγμής και εκβιάζει διαρκώς την περαιτέρω ριζοσπαστικοποίηση των εξελίξεων, παρά τη θέληση των μελών της προσωρινής κυβέρνησης, που μόνο «εθνικής ενότητας» δεν είναι.
Ο έλεγχος της κυβέρνησης αυτής από το παλιό καθεστώς αρχικά ήταν απόλυτος. Η παραίτηση όμως των τριών υπουργών που προέρχονταν από τη Γενική Ενωση Τυνήσιων Εργατών, μόλις ένα 24ωρο μετά τον σχηματισμό της προσωρινής κυβέρνησης, υπήρξε καταλυτική.Ο πρόεδρος και ο πρωθυπουργός της χώρας, στελέχη του ανατραπέντος καθεστώτος, ανακοίνωσαν ότι παραιτούνται από το 53 συνεχή έτη κυβερνών την Τυνησία κόμμα του Συνταγματικού Δημοκρατικού Συναγερμού. Οι επιθέσεις εναντίον των γραφείων του κόμματος οδήγησαν ένα 24ωρο αργότερα στην αυτοδιάλυση της κεντρικής επιτροπής του κόμματος αυτού. «Πρέπει να ξαναχτίσουμε το κόμμα από την αρχή, σε νέα βάση. Θα πρέπει να γίνουμε μικρότερο κόμμα και να διαχωριστούμε από το κράτος. Μπορεί να χρειαστεί ακόμη και να αλλάξουμε το όνομά μας ή και να φτιάξουμε ένα άλλο κόμμα με νέες αρχές», δήλωσε εμφανώς πανικόβλητος στους «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» του Λονδίνου ο γενικός γραμματέας του κόμματος Μοχάμεντ ελ-Γκεριανί.
Η πίεση του «πεζοδρομίου» δεν σταμάτησε όμως. Ετσι τόσο ο πρόεδρος όσο και ο πρωθυπουργός δήλωσαν ότι δεν πρόκειται να διεκδικήσουν την επανεκλογή τους και θεωρούν τον ρόλο τους να ολοκληρώνεται με την προκήρυξη προεδρικών και βουλευτικών εκλογών πολύ σύντομα, περίπου σε δύο και έξι μήνες αντιστοίχως.Η λαϊκή πίεση συνεχίστηκε. Συλλαμβάνονται κατά δεκάδες διεφθαρμένοι συγγενείς του Μπεν Αλί και πρώην στενοί συνεργάτες του, όπως και οι ιδιοκτήτες του μεγαλύτερου ιδιωτικού τηλεοπτικού σταθμού της χώρας που προσπαθούσαν να προκαλέσουν εικόνα χάους. Εξουδετερώθηκαν ουσιαστικά και οι ένοπλες συμμορίες στελεχών του ανατραπέντος καθεστώτος που λήστευαν και τρομοκρατούσαν τον πληθυσμό για να αποσταθεροποιήσουν την προσωρινή κυβέρνηση.Ο στρατός πέρασε γρήγορα με τη νέα κατάσταση, πράγμα που συνέτεινε ώστε να εξουδετερωθούν οι πραιτοριανοί ηγέτες των σωμάτων ασφαλείας και έτσι οι αριθμητικά τεράστιες μάζες των κατώτερων αστυνομικών να περάσουν με τους εξεγερμένους τις τελευταίες ημέρες και να εμφανίζονται συναδελφωμένοι με τους διαδηλωτές στους δρόμους. Εξουδετερώθηκε έτσι προσωρινά η αστυνομία ως δύναμη αντεπανάστασης και αναστήλωσης του παλιού καθεστώτος.
Την εβδομάδα αυτή αναμένεται η επιστροφή του εξόριστου μετριοπαθούς ισλαμιστή ηγέτη Ρασίντ Γκανουσί και η συμμετοχή στην κυβέρνηση εκπροσώπων του κόμματός του που ονομάζεται Εναχντά (Αναγέννηση).Σε ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο της στη βρετανική εφημερίδα «Γκάρντιαν» η κόρη του Γκανουσί, Σουμαγιά Γκανουσί, παρουσιάζει τη στρατηγική των Τυνήσιων ισλαμιστών. Συνίσταται στη «σφυρηλάτηση συμμαχίας ανάμεσα στο Εργατικό Κομμουνιστικό Κόμμα του οποίου ηγείται ο Χαμά αλ-Χαμαμί, στο Κόμμα του Κογκρέσου για τη Δημοκρατία του οποίου ηγείται ο χαρισματικός Μονσέφ αλ-Μαρζουκί (σ.σ.: φιλελεύθερο αστικό κόμμα) και στο Εναχντά που ηγείται ο πατέρας μου, μαζί με συνδικαλιστές και ακτιβιστές κοινωνικών οργανώσεων», γράφει η Σουμαγιά Γκανουσί.
Είναι βέβαιο ότι πολλές δυνάμεις, μέσα και έξω από την Τυνησία, θα δραστηριοποιηθούν για να αποτρέψουν τη σύμπηξη μιας τέτοιας συμμαχίας, η οποία προφανώς θα είναι εντελώς ανεξέλεγκτη από αυτούς που μέχρι τώρα είχαν τον έλεγχο της χώρας. Εγκυμονούν αντιπαραθέσεις, ίσως και συγκρούσεις που θα δείξουν αν η εξέγερση στην Τυνησία θα μετεξελιχθεί τελικά σε επανάσταση ή αν θα τιθασευτεί μετά τα πρώτα σκιρτήματα.
ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΕΣ.Τώρα διέγραψαν τον Μπεν Αλί!
Δρυός πεσούσης πας ανήρ ξυλεύεται: μόνο τώρα που έχασε την εξουσία ο Τυνήσιος τύραννος Μπεν Αλί και αυτοδιαλύεται το κόμμα του, αποφάσισε να τον διαγράψει από μέλος της η... Σοσιαλιστική Διεθνής (!), της οποίας ήταν μέχρι τώρα επίλεκτο μέλος. Δεν διέγραψαν το κόμμα του Μπεν Αλί ούτε καν όταν άρχισε το αιματοκύλισμα των διαδηλωτών - δεν το έκαναν ούτε καν υποκριτικά, για τα μάτια του κόσμου. Περίμεναν να δουν τι θα γίνει. Δεν θα τον διέγραφαν, φυσικά, αν είχε κατορθώσει να επικρατήσει και να παραμείνει στην εξουσία καταστέλλοντας την εξέγερση μέσω της σφαγής του λαού του. Δεν πρόκειται μόνο για πολιτική εξαχρείωση της Σοσιαλιστικής Διεθνούς, αλλά ακόμη και για ηθικό εκφυλισμό.

Πηγή : http://www.ethnos.gr/


*****Σχόλιο:  GIORGO ήρθε η ώρα σου..... και όχι μόνο.....

Κλειστές «κάστες» εξουσίας και Δημοκρατία...

Ο Συναξαριστής

Το πολίτευμα της χώρας περιγράφεται στο Σύνταγμα ως Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, στην πράξη όμως εφαρμόζεται υπό τη μορφή της «Κοινοβουλευτικής Μοναρχίας» με την κατάργηση στο στάδιο της εφαρμογής της «Διάκρισης των Εξουσιών» και την υπαγωγή νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας υπό τον ασφυκτικό έλεγχο της εκτελεστικής εξουσίας, όπερ μεθερμηνεύεται στην «ενός ανδρός αρχή», τουτέστιν του πρωθυπουργού!
Ο τελευταίος, τουλάχιστον τη μεταπολιτευτική περίοδο, αναφύεται μέσω των μεθοδευμένων ενεργειών του «Συστήματος» (κόμματα, διαπλοκή συμφερόντων, εξωχώριες παρεμβάσεις, έλεγχος των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, οικογενειοκρατία, η οποία επεκτείνεται σε όλο το εύρος της δημόσιας ζωής της χώρας κ.ά.) με βάση την κλίμακα όχι της Αξιοκρατίας, αλλά της «Καταγωγής»…
Τα κόμματα κατά τη διάρκεια της μετακατοχικής περιόδου εμφανίζονται ως «Οικογενειακές Επιχειρήσεις», κυρίως των τριών «Φαμελιών» (Παπανδρέου - Καραμανλή - Μητσοτάκη), που επικυριαρχούν στο πολιτικό γίγνεσθαι, κληροδοτούμενα στους επιγόνους ή κλώνους της «Οικογένειας»…
Είναι χαρακτηριστική, εν προκειμένω, του κλίματος της «Κοινοβουλευτικής Μοναρχίας», που έχει οδηγήσει στη διαστροφή του ισχύοντος στη θεωρία Συνταγματικού Κοινοβουλευτικού Πολιτεύματος, η δήλωση της κ. Μάργκαρετ Παπανδρέου: «Υπήρξα νύφη πρωθυπουργού, σύζυγος πρωθυπουργού, γιατί να μην υπάρξω και μητέρα πρωθυπουργού;»!
Όπως και της αντίληψης που διέπει, ανερυθριάστως, τις τρεις «Φαμίλιες», ότι ο τόπος αυτός, όπου «θάλλει η ελαία και ανθεί η φαιδρά πορτοκαλέα», είναι υπόχρεος να εξασφαλίζει διά βίου πλουσιοπάροχο σίτιση των ανεπάγγελτων μελών τους στο Δημόσιο Πρυτανείο!
Οι «Κληρονόμοι», προκειμένου να διαχειρίζονται επωφελώς και διά τους ιδίους και τη συνέχεια της «Φαμίλιας» την εξουσία, κομματική και κυρίως κυβερνητική, συγκροτούν κλειστές «κάστες» συνεργατών, που, ενώ διαχειρίζονται την εξουσία, δεν υπόκεινται στον Λαϊκό Έλεγχο, όπως επιτάσσει ο Συνταγματικός Χάρτης της χώρας.
Το κύκλωμα «κάστες», ή επί το ευηχότερο «συνεργάτες», ενεργεί στο ημίφως προς ποδηγέτηση κομματικών ή κυβερνητικών μηχανισμών, εξωραϊσμό των ενεργειών των «Οικογενειών», συγκρότηση μηχανισμών παραπλάνησης της Κοινής Γνώμης, εξουδετέρωση των «απείθαρχων» ή των αντιτιθέμενων στους αλλότριους σκοπούς των. Και, βεβαίως, διαμεσολάβηση προς αποτελεσματική έκβαση στον τομέα της σύγκρουσης συμφερόντων!
Η συγκρότηση του πρωθυπουργικού γραφείου, με την πληθώρα των 150 συμβούλων ή συνεργατών και τις 13.000 ώρες υπερωριών, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα για τις «κάστες» εξουσίας και τα συναφή.
Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι η κ. Ρεγγίνα Βάρτζελη, διευθύντρια του πρωθυπουργικού γραφείου, κατʼ αυτάς, αποτελεί κατά κοινή ομολογία τον κεντρικό άξονα διαχείρισης της εξουσίας κατά το δοκούν, χωρίς λαϊκό έλεγχο, ως το Κοινοβουλευτικό Πολίτευμα επιτάσσει…
Το αυτό παρατηρείται και στις στενές «κάστες» συνεργατών ή συμβούλων που περιβάλλουν τις ηγεσίες, τόσο του κόμματος της αξιωματικής αντιπολίτευσης όσο και των υπόλοιπων κομμάτων. Η έννοια «Αρχηγός» στα κόμματα, με εξαίρεση τη μείζονα και ελάσσονα Αριστερά, τριάντα επτά χρόνια μετά την κατάρρευση της χούντας των Συνταγματαρχών, συνταυτίζεται, λόγω απουσίας δημοκρατικών διαδικασιών στους κομματικούς σχηματισμούς, με μια ιδιότυπη μορφή «κομματικών δικτατόρων».

Απουσιάζει από τη ζωή των κομμάτων θεσπισμένη δημοκρατική λειτουργία, ενώ σʼ ένα Κοινοβουλευτικό Καθεστώς, όπου έχει καθιερωθεί η χρηματοδότησή τους από τον κρατικό προϋπολογισμό, δεν είναι νοητό ο «Αρχηγός» να παραμένει εκτός πεδίου, ουσιαστικού, λαϊκού ελέγχου. Η ελληνική εμπειρία μαρτυρεί ότι οι κοινοβουλευτικές ομάδες των κομμάτων έχουν μεταβληθεί σε χειροκροτητές της «πανσοφίας» των «Αρχηγών» και οι «συνοπτικές διαδικασίες», σε μια μορφή στρατοδικείων, αποκεφαλίζουν τους «αντιρρησίες» ή «αντιλέγοντες», ενώ η ουσία της Κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας στηρίζεται στην αρχή του «Λέγοντος και Αντιλέγοντος»…
Βεβαίως, από το γενικό κλίμα παρακμής και έκπτωσης αξιών δεν διαφορίζεται, δυστυχώς, και ο τρόπος λειτουργίας της Βουλής των Ελλήνων. Μετά τις αλλεπάλληλες αναθεωρήσεις των Κανονισμών του Κοινοβουλίου και την πολυδιάσπασή της σε τμήματα η Ολομέλεια του Σώματος απώλεσε την ουσιώδη σημασία της, ο δε κοινοβουλευτικός έλεγχος περιορίζεται σε «κορώνες» εντυπωσιασμού. Παραλλήλως, η αδιαφορία των patres patriae να προσέρχονται στις συνεδριάσεις του υπέρτατου οργάνου του Δημοκρατικού μας Πολιτεύματος έχει υποβαθμίσει τον καίριο αυτό θεσμό με ανυποληψία στη Λαϊκή Συνείδηση…
Τέλος, οι γόνοι και οι κλώνοι των «Φαμιλιών» –και η πράξη το έχει αποδείξει– ουδόλως στοχεύουν ως διαχειριστές της εξουσίας «στην αλλαγή της πολιτικής κουλτούρας της χώρας αυτής. Δεν επιθυμούν ανθρώπους που αντιμετωπίζουν τους εαυτούς τους ως ενεργούς πολίτες, με θέληση, ικανότητα και δυνατότητα επηρεασμού της δημόσιας ζωής και με την κριτική ικανότητα που απαιτείται ώστε να τεκμηριώνουν τις σκέψεις τους και τις δράσεις τους. Να καλλιεργούνται και να αναπτύσσονται στους νέους οι άριστες από τις υπάρχουσες παραδόσεις κοινωνικής συμμετοχής. Να τους εμφυσηθεί η αυτοπεποίθηση που είναι αναγκαία ώστε να αναζητήσουν νέες φόρμες συμμετοχής και δράσης…».
Οι «εισαγωγείς καινών δαιμονίων» εξορκίζονται και μεθοδεύεται η εξώθησή τους στο «πυρ το εξώτερον»… Οι «Φαμίλιες» και οι «κάστες» που τις περιβάλλουν αγρυπνούν…

Πηγή : http://www.paron.gr/

Τρίτη, 25 Ιανουαρίου 2011

Βούλγαροι κατά Σκοπιανών στην UNESCO: Έκαναν τους ήρωες μας ‘Μακεδόνες’…

Περίπου 20 Βούλγαροι διανοούμενοι, μεταξύ των οποίων και τρεις που κατάγονται από τα Σκόπια, απέστειλαν αναφορά προς την UNESCO, ζητώντας από την παγκόσμια οργάνωση να σταματήσει η τηλέοραση των Σκοπίων να καταχράται συνεχώς τη βουλγαρική γλώσσα, την ιστορία και τον πολιτισμό της Βουλγαρίας.
Η αναφορά που κατατέθηκε προς τη Γενική Διευθύντρια της UNESCO, Ειρήνα Μπόκοβα, καλεί να αποκαταστήσει την αλήθεια για τη βουλγαρική γλώσσα την οποία η σκοπιανή κρατική τηλεόραση αποκαλεί ως ‘μακεδονική’.
«Επί 65 χρόνια διαδίδει ψέματα σε όλον τον κόσμο πως υπάρχει ξεχωριστή ‘μακεδονική’ γλώσσα, μακεδονική ιστορία και μακεδονικός πολιτισμός".Η Μακεδονία του Βαρδάρη,( Βαρντάρσκα Μακεντόνια ) περιοχή την οποία καταλαμβάνει σήμερα η πΓΔΜ, υπήρξε πάντοτε ένας γεωγραφικός όρος ενιαίος με τον βουλγαρικό πολιτισμό και την βουλγαρική ιστορία.Υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που επιβεβαιώνουν αυτή την θέση, αναφέρει η επιστολή. Στη δήλωση αναφέρονται τα ονόματα των Ιωακείμ Καρτσόφσκι, Κύριλλου Πεϊτσίνοβιτς, των αδελφών Μιλαντινοβι, Κούζμαν Τσαπκάρεβ, Γκότσε Ντέλτσεφ και άλλων.
Οι Βούλγαροι καθηγητές υποστηρίζουν ότι καθημερινά στην πΓΔΜ καταστρέφονται ιστορικά μνημεία, τάφοι στρατιωτών, εκκλησίες και πολλά άλλα αντικείμενα τα οποία σχετίζονται με τη Βουλγαρία.Στην καταγγελία τους αναφέρουν ακόμη ότι οι Σκοπιανοί τους έκλεψαν τη λαϊκή μουσική, τις εκδηλώσεις, τους βούλγαρους βασιλιάδες, τους ήρωες, τις μάχες και τους επαναστάτες και τους ανακήρυξαν ως ‘Μακεδόνες’.Υπογραμμίζουν το γεγονός ότι στην τελευταία απογραφή, υπήρξε στήλη ξεχωριστή για τους Βουλγάρους. Δεκάδες έχουν συλληφθεί και τρομοκρατούνται όσοι λένε ότι είναι Βούλγαροι.
Η επιστολή προς την UNESCO αναφέρει ακόμη ότι στην κρατική σκοπιανή τηλεόραση ο επικεφαλής της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», αρχιεπίσκοπος Στεφάν, αποκάλεσε τον Μητροπολίτη Αχρίδας Γιοβάν Βρανισκόφσκι ως Σπάρκα Μίτροβα, της σκοπιανής εκκλησίας.

Τίτλος: « Български интелектуалци поискаха от ЮНЕСКО да спре присвояването на българския език и култура от страна на Македония»
Δημοσίευση: Агенция "Фокус", 24.1.2011.


Πηγή : http://www.echedoros-a.gr/

ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΜΙΖΟΚΟΜΜΑΤΑ Η PEPSI ΚΑΙ Η COLAΤΟ Ο ΤΣΟΥΚΑΤΟΣ ΚΛΕΦΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΚΜΗΣ ΤΟ ΜΗ ΚΟΜΜΑ ΚΛΕΦΤΗΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

Του Μιχάλη Χαραλαμπίδη

Ένοχες ομάδες – τρόπος του λέγειν πολιτικές – μπορούν να παράγουν μόνον ένοχα και ανήθικα πορίσματα.
Είναι η συνέχεια της απόπειρας των αποτυχημένων και διεφθαρμένων θεσμών και προσώπων να επιτύχουν την επανανομιμοποίηση τους δια μέσου μιας θυσιαστικής τελετουργίας. Θυσιάζουμε ορισμένους από την ομάδα για να συντηρηθεί η ιεραρχία.
Οι θυσιαστικές τελετουργίες χαρακτηρίζουν τις αρχαϊκές και μεσαιωνικές κοινωνίες. Όχι τις Δημοκρατίες. Όπως επίσης οι «προσυμφωνημένοι σκοτωμοί» πέντε δικοί μου - έξι δικοί σου χαρακτηρίζουν εγκληματικές ομάδες, μαφίες και όχι την πολιτική σφαίρα.
Όταν προβάλεις το «ο Τσουκάτος κλέφτης» επιδιώκεις την δική σου αθώωση και την συνέχιση των διεφθαρμένων δομών και θεσμών.
Η χώρα, οι πολίτες θα κατακτήσουν μια δημόσια παιδεία και ηθική όταν προβληθεί η δομική αιτία της διαφθοράς, της ακυβερνησίας, της υπερχρέωσης, της Εθνικής μειοδοσίας και αναξιοπρέπειας που είναι το κόμμα κλέφτης. Για να το προσδιορίσουμε επιστημονικά το μη κόμμα - κλέφτης, το μιζοκόμμα όπως γράφω στο βιβλίο μου*. Το έγραψα με στόχο την καταστροφή αυτών των αποκρουστικών και παρακμιακών φαινομένων, δυστυχώς και τηλεοπτικών εικόνων. Ένα κουκλοθέατρο μαριονέτων ψευδόμενων, ενόχων, συλλαβιζόντων ή φλυαρούντων ψευτοηγεσιών.
Το έγραψα με στόχο την καλλιέργεια μίας σύγχρονης Δημοκρατικής Πολιτικής παιδείας, που θα προστατεύει τους θεσμούς, το κύρος και την ανεξαρτησία της χώρας. Η κυριαρχία της χώρας, η Εθνική κυριαρχία καταργήθηκε όχι με την υπερχρέωση. Αυτή ήταν το επακόλουθο του πολιτικού ελέγχου της χώρας, των πολιτικών θεσμών, των πολιτικών κομμάτων από τις πολυεθνικές, τις Siemens, από τους Εξωελλαδικούς παράγοντες. Όπως είπα και άλλη φορά, οι δικοί μου αντίπαλοι δεν ήταν ο Σημίτης, οι άλλοι, ο υιός Παπανδρέου που επανήλθε μετά το 1989. Αυτοί δεν είχαν ιδιαίτερο βάρος.
Αντίπαλοι μου ήταν η Siemens, οι εξωπολιτικοί, οι εξωθεσμικοί παράγοντες.
Η Πολιτική, η Δικαιοσύνη, οι Νόμοι, η Δημοκρατική Διαλεκτική, η Ιστορία απαιτούν το κλείσιμο των μιζοκομμάτων του ΚΚΚΑΣΟΡ και της Ν.Δ., της Pepsi και της Cola.
Αυτών των αποκρουστικών δομών και ομάδων που προσέβαλαν όσο ποτέ άλλοτε την χώρα.
Αυτό είναι έργο μιας νέας κοινωνίας πολιτών, μιας νέας υπό κυοφορία πολιτικής κοινωνίας και όχι ενός όχλου, των πελατών και μελών ομάδων που δεν έχουν να κάνουν με την πολιτική σφαίρα αλλά ανήκουν σε άλλες εξωπολιτικές και αντιδημοκρατικές κατηγορίες.
Ενώ έχουμε ανάγκη την απελευθερωτική δύναμη της αλήθειας αυτοί προτείνουν το σκότος και τον εξανδραποδισμό. Την σωτηρία του τέρατος.

Πηγή : http://polis-agora.blogspot.com/

Επικίνδυνες «συμμαχίες»!..

Του Σωτήρη Ζαφειρακόπουλου

Οσο περνούν οι μέρες γίνεται σαφές ότι ο Γιώργος Π. (πρωθυπουργός, ατυχώς, της Ελλάδος εδώ και 16 μήνες) είναι αποφασισμένος να σφυρηλατήσει τεράστιες επαφές – αυτονοήτως και συνεργασίες – με τους …«φίλους και συμμάχους», στην περιοχή, Ιουδαίους!!!
Πιεσμένοι ασφυκτικά καθώς είναι οι εν θέματι γείτονες από τον Αραβικό κόσμο σε συνδυασμό με το Παλαιστινιακό αλλά κυρίως υπό την σκιά του φόβου ότι η (άλλοτε) φίλη τους Τουρκία αναπτύσσει, σήμερα ηγετικό ρόλο όχι μόνον ως περιφερειακή δύναμις αλλά και γενικά στον κόσμο του Ισλάμ, απεφάσισαν να «ανοιχτούν» προς την Ελλάδα που, ασφαλώς, διαδραματίζει σημαντικό γεωπολιτικό ρόλο στην περιοχή λόγω της θέσεώς της.
Προϋποθέσεις για την αυξημένη αυτή σχέσι θα υπάρξουν από μεν την Ελλάδα σε στρατιωτική συνεργασία αλλά και στην παραχώρησι ορισμένων νήσων μας για να… μετεγκατασταθούν (θέλοντας ή μη, βεβαίως) οι δύστυχοι Παλαιστίνιοι - κυρίως από την Λωρίδα της Γάζας – και οι Ιουδαίοι θα «πείσουν» τους ομοεθνείς τους (το ονομαζόμενο Εβραϊκό λόμπυ) να προχωρήσουν σε επενδύσεις στην χώρα μας. Βεβαίως, θα υπάρξουν εξελίξεις και στο περίφημο θέμα της Α.Ο.Ζ. (Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη), στο οποίο, υπενθυμίζεται ότι μέχρι τώρα η Ελληνική Κυβέρνησις έχει βάλει, κυριολεκτικώς, την ουρά στα σκέλια!…
Εξ όλων τούτων, φαίνεται καθαρά ότι αλλάζουν πλήρως οι ισορροπίες στην περιοχή, αλλά και ευρύτερα στην Μέση Ανατολή. Οι Ιουδαίοι εξασφαλίζουν τα νώτα τους, κυρίως από γεωπολιτικής και στρατηγικής πλευράς, οι Τούρκοι αναπτυσσόμενοι, ταχέως, στον ρόλο ηγέτη του Ισλάμ (μέχρι τώρα τον ρόλο αυτό διεδραμάτιζε το Ιράν) και εμείς, λόγω της μεγάλης οικονομικής κρίσεως που διερχόμεθα πιθανώς θα ανακουφισθούμε κάπως, με κάποιες εβραϊκές επενδύσεις – μην περιμένετε πολλά πράγματα – μέσα στους επόμενους μήνες.
Το… παλούκι, όμως, που, επίσης, διαφαίνεται στον ορίζοντα είναι ότι οι Τούρκοι που σε καμία περίπτωση δεν είναι «μπουνταλάδες» (όπως πιστεύουν μερικοί – μερικοί) θα μας αλλάξουν τα φώτα σε προκλήσεις και απειλές που όμοιές τους δεν έχουμε γνωρίσει για αρκετά έτη.
Οι παραβιάσεις στον εθνικό εναέριο χώρο μας θα κορυφωθούν, οι εκβιασμοί σε ό,τι αφορά το Καστελόριζο θα φθάσουν στο έπακρο, στην Θράκη θα αντιμετωπίσουμε τεράστια προβλήματα και… ούτω καθ’ εξής.
Και επειδή οι Ιουδαίοι ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξαν «Φίλοι και Σύμμαχοι» κανενός παρά μόνον του… εαυτού τους, ας μην αναμένουμε ουσιαστική υποστήριξι εκ μέρους τους όταν έλθουν τα δύσκολα – που, υπό τις προαναφερθείσες συνθήκες θα έλθουν οπωσδήποτε – με τους Τούρκους. Τους Τούρκους που εν τω μεταξύ εξοπλίζονται σαν αστακοί αυτό τον καιρό, ενώ εμείς κάνουμε περικοπές στους εξοπλισμούς μας.
Ακόμη μια σημαντική παράμετρο συνιστά το γεγονός ότι, όπως θα έχει προσέξει ο Αναγνώστης, οι τρομοκρατικές οργανώσεις του ευρύτερου Ισλάμ δεν μας έχουν ενοχλήσει σε τίποτε ουσιαστικό κατά τις τελευταίες δεκαετίες. Μήπως τώρα που ταυτιζόμεθα με τα συμφέροντα και γενικώς με τις επιδιώξεις των Ιουδαίων στην περιοχή, ανακύψει πρόβλημα τρομοκρατικών πράξεων στην Ελλάδα; Κατά τις εκτιμήσεις του γράφοντος ναι, θα προκύψει και το συγκεκριμένο πρόβλημα αφού ως… «φίλοι και σύμμαχοι» των Ιουδαίων μοιραίο είναι να εξαγριωθούν (και) εναντίον μας οι οπαδοί του Ισλάμ.
Το φινάλε αυτής της… λυκοφιλίας θα είναι να βρεθούμε στο μάτι ενός φοβερού κυκλώνα για ολίγα αργύρια. Και φυσικά αφού οι Ιουδαίοι όταν έλθει η δύσκολη ώρα θα κοιτάξουν τον εαυτό τους (ίσως και να τα ξαναφτιάξουν με τους Τούρκους) άντε να δούμε πώς θα ξεμπλέξουμε!..

Πηγή : http://www.elora.gr/

Πατριωτικές θέσεις από το ΚΚΕ...

«Για μας η έννοια σύνορα, υφαλοκρηπίδα, κυριαρχικά δικαιώματα, ΑΟΖ υπάρχει», τόνισε στην σημερινή προ ημερησίας συζήτηση στην Βουλή για τα εθνικά θέματα.
Η κ. Παπαρήγα αναφέρθηκε και στον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης, Θεόδωρο Πάγκαλο, τον οποίο χαρακτήρισε «λαγό», είτε αφορά το Αιγαίο, είτε το χρέος. «Δεν είναι προσωπική του επιλογή. Την ώρα που εσείς ισχυρίζεστε ότι οι ελληνοτουρκικές διαπραγματεύσεις είναι σε καλό δρόμο, επίσημα βγήκε και είπε πως η υφαλοκρυπίδα φτάνει μέχρι τα 200 μέτρα βάθος, που αποτελούν το 15% μόνον των διεθνών υδάτων του Αιγαίου άρα το υπόλοιπο το αφήνει στο χώρο των λεγόμενων γκρίζων ζωνών», απηύθυνε προς τον πρωθυπουργό, αναφερόμενη στο θέμα που πρώτο είχε αναδείξει το defencenet.gr
. "Τέτοιο επιχείρημα, ούτε η τουρκική πλευρά δεν το έχει επικαλεστεί», είπε και πρόσθεσε πως ο κανόνας αυτός ίσχυε έως το 1958, όταν η τεχνολογία δεν μπορούσε να φτάσει στο απαιτούμενο βάθος για την έρευνα και την άντληση υδρογονανθράκων, αλλά αντικαταστάθηκε η συμφωνία του ‘58 με άλλη που ισχύει μέχρι σήμερα και που δεν αναφέρεται σε αυτό που λέει ο κ. Πάγκαλος.Όταν τα είπε αυτά η ΚΟ του ΚΚΕ ζήτησε από το αρμόδιο Υπουργείο να κατατεθούν τα πρακτικά των διαπραγματεύσεων με την Τουρκία στη Βουλή για το τι γίνεται στις συζητήσεις και το ΥΠΕΞ απάντησε πως δεν τηρούνται πρακτικά», γνωστοποίησε. «Θα είσαστε εγκληματίες αν γινόταν αυτό. Δεν το πιστεύουμε», ανέφερε και πρόσθεσε πως «ακόμη χειρότερα, το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας μάς παρέπεμψε στις δημόσιες τοποθετήσεις του κ. Βενιζέλου».
Η κ. Παπαρήγα, αναφερόμενη στα «μεγάλα λόγια», που ειπώθηκαν στο Ερζερούμ, τα χαρακτήρισε «διακοσμητικά» και σημείωσε πως «έπρεπε να έχουμε ενημέρωση και να υπάρχουν στην ομιλία του πρωθυπουργού».
Ρώτησε, επίσης, πώς θα ξεκινήσει το συνυποσχετικό, στη βάση των έξι ή των 12 μιλίων; «Αυτή τη στιγμή μπαίνουν θέματα διαφορών στα σύνορα», τόνισε και ρώτησε ποια θα είναι η θέση της ελληνικής κυβέρνησης, «από τι θα ξεκινήσει».
Αναφορικά με την υφαλοκρηπίδα και τις ΑΟΖ, διερωθήτηκε γιατί δεν καθορίζουμε την ελληνική ΑΟΖ; «Γιατί - όπως είπε - δεν είναι ότι δεν την καθορίζει η κυβέρνηση στο Ν. Αιγαίο, αλλά ούτε νότια της Κρήτης ούτε απέναντι στη Λιβύη και την Αίγυπτο». Συμπλήρωσε δε πως την καθορίζει γιατί έχει βάλει όρο η Τουρκία. «Γιατί αν καθορίζατε την ΑΟΖ θα βάζατε μέσα και το Καστελόριζο. Κι εδώ το Καστελόριζο είναι πρόσχημα. Η Τουρκία αμφισβητεί τη γραμμή Κρήτη - Κάρπαθο - Ρόδο ως γραμμή που η Ελλάδα έχει δικαίωμα οικονομικής εκμετάλλευσης», ανέφερε.
«Eδώ, δεν δέχεται το FIR και φοβόμαστε ότι σε ώρα ανάγκης η χώρα μας δεν θα μπορεί να ασκήσει το δικαίωμα με τα 12 ναυτικά μίλια», είπε.

Πηγή : http://www.defencenet.gr/

"Η Ελλάδα να εγκαταλείψει τη Σένγκεν" λέει Γερμανός βουλευτής

Μπροστά στο κύμα προσφύγων που, μέσω της Ελλάδας, περνούν στη Γερμανία και στην υπόλοιπη Ευρώπη ο αντιπρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του χριστιανοδημοκρατικού κόμματος CDU, Γκίντερ Κρινγκς, κάλεσε την Ελλάδα να εγκαταλείψει τη συνθήκη του Σένγκεν που διασφαλίζει την ελεύθερη διακίνηση μεταξύ των χωρών-μελών της.
«Οι Έλληνες πρέπει να έχουν την αξιοπρέπεια να εγκαταλείψουν το χώρο του Σένγκεν σήμερα και όχι αύριο, αφού δεν είναι πρόθυμοι ή δεν είναι σε θέση να ελέγξουν τα σύνορά τους», είπε ο χριστιανοδημοκράτης πολιτικός σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Rheinische Post" (Ράινισε Ποστ, 20.01.11). Κατά τον κ. Κρινγκς η ΕΕ δεν μπορεί να βλέπει απαθής «πως οι Έλληνες καταπατούν τους νομικούς κανονισμούς».
Ο υπoυργός Εσωτερικών της Γερμανίας Τόμας ντε Μεζιέρ αποφάσισε χθες την αναστολή της επαναπροώθησης προσφύγων στην Ελλάδα για ένα χρόνο. Για το διάστημα αυτό θα διεκπεραιώνονται στη Γερμανία οι αιτήσεις ασύλου προσφύγων, που βάσει του «συστήματος του Δουβλίνου», θα έπρεπε να επαναπροωθηθούν στην Ελλάδα ως πρώτη χώρα εισόδου τους στην ΕΕ. Με την αναστολή της επαναπροώθησης ο υπουργός Εσωτερικών προλαμβάνει και επικείμενη απόφαση του ανώτατου Συνταγματικού Δικαστηρίου της Γερμανίας που είχε αναστείλει το Σεπτέμβριο του 2009 την επαναπροώθηση Ιρακινού φυγάδα εξαιτίας της ανεπάρκειας του συστήματος χορήγησης ασύλου στην Ελλάδα. Ενδεχόμενος χαρακτηρισμός της Ελλάδας ως "μη ασφαλούς" χώρας θα περιόριζε δραστικά τις δυνατότητες της Γερμανίας να επαναπροωθεί λαθρομετανάστες στην Ελλάδα.
Κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, ο αριθμός των προς επαναπροώθηση προσφύγων στη Γερμανία είχε φτάσει τους 2.458, αλλά μόνον 55 εξ αυτών παραδόθηκαν στην Ελλάδα. Σε 1.281 περιπτώσεις η διαδικασία χορήγησης ασύλου διεκπεραιώθηκε στη Γερμανία, ενώ οι υπόλοιποι προσέφυγαν στα γερμανικά δικαστήρια.

Πηγή: http://www.capital.gr/

«Βαριοπούλα»: σχέδιο απόβασης σε νησιά Αιγαίου

Εκμετάλλευση τυχαίου επεισοδίου μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων αλιέων, συνακόλουθη έντεχνη διοχέτευση πλαστών ειδήσεων για μετακίνηση ελληνικών στρατιωτικών δυνάμεων προς τα νησιά του ανατολικού Αιγαίου. Το σκηνικό που θα δικαιολογούσε, στα μάτια της τουρκικής κοινής γνώμης, στρατιωτική επιχείρηση εναντίον της Ελλάδας, θα είχε στηθεί. Τουλάχιστον έτσι πίστευαν, το 2002, ανώτατοι Τούρκοι αξιωματικοί, οι οποίοι έβλεπαν την πρόσκληση κρίσης με την Ελλάδα ως «εργαλείο» για αποσταθεροποίηση της κυβέρνησης Ερντογάν. Οι νέες αποκαλύψεις που ήρθαν στο φως μέσα στο Σαββατοκύριακο για τις παραμέτρους του σχεδίου «Βαριοπούλα» αφορούν σχέδιο για επιχείρηση στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου.
Αυτό το ξεχωριστό σκέλος του σχεδίου «Βαριοπούλα», με την κωδική ονομασία Suga, αποκαλύφθηκε έπειτα από έρευνες στη ναυτική βάση στο Γκιολτσούκ και ήρθε στο φως της δημοσιότητας από την τουρκική εφημερίδα Yeni Safak.
Οι πρώτες συζητήσεις για το σχέδιο Suga έγιναν τον Δεκέμβριο του 2002 και η διαταγή τού τότε διοικητή του τουρκικού στόλου, ναυάρχου Οζντέν Ορνέκ, ήταν να καταρτισθεί σχέδιο, το οποίο, με αφετηρία μια κρίση ανάλογη εκείνης των Ιμίων του 1996, θα οδηγούσε σε κλιμάκωση και απόβαση τουρκικών στρατιωτικών δυνάμεων σε ελληνικά νησιά. Η προετοιμασία του σχεδίου ανατέθηκε σε 31 αξιωματικούς. Ως αφορμή, προτάθηκε να αξιοποιηθούν οι «προστριβές που προκύπτουν ορισμένες φορές μεταξύ τουρκικών και ελληνικών αλιευτικών γύρω από το νησί Ζουράφα».
Για τη δεύτερη φάση της επιχείρησης, φαίνεται ότι υποβλήθηκαν διαφορετικές προτάσεις, ως προς το πού θα έπρεπε να γίνει η απόβαση των τουρκικών δυνάμεων. Μία πρόταση ήταν η Λέρος, για την οποία όμως φαίνεται ότι υπήρξαν δεύτερες σκέψεις, εξαιτίας του μεγάλου αριθμού δυνάμεων που θα χρειαζόταν η επιχείρηση, η συγκέντρωση των οποίων ενδεχομένως γινόταν αντιληπτή από τις ελληνικές υπηρεσίες πληροφοριών. Για να ξεπεραστεί αυτός ο σκόπελος, προτάθηκε η απευθείας μεταφορά ειδικών δυνάμεων από την Ανατολή με ελικόπτερα και υποστήριξη της επιχείρησης από την αεροπορία. Μια άλλη πρόταση ήταν η απόβαση να γίνει στις Οινούσσες, με το σκεπτικό ότι βρίσκονται σε κομβική γεωγραφική θέση, «ελέγχουν από τον Βορρά τον δίαυλο του Τσεσμέ και προσφέρουν σημαντικό πλεονέκτημα για αποκοπή και της Χίου». Σύμφωνα με τους συντάκτες της έκθεσης, οι Οινούσσες δεν διαθέτουν ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις, η μεταφορά ενισχύσεων εκεί είναι έως και αδύνατη και ο πληθυσμός είναι πολύ μικρός για οργανωμένη αμυντική προσπάθεια.
Σε έτερο σημείωμα που βρέθηκε και είχε συνταχθεί τον Ιανουάριο του 2003, αναφέρεται με λεπτομέρειες ο τρόπος δράσης των τουρκικών στρατιωτικών δυνάμεων, με αρχική απόβαση ομάδας αμφίβιων καταδρομών, που θα καταστρέψει τις υποδομές και θα χτυπήσει τα βασικά κέντρα διοίκησης, προκειμένου να ακολουθήσει το κυρίως επιθετικό κύμα. Ο τοπικός πληθυσμός θα συγκεντρωνόταν σε στρατόπεδο, προκειμένου να αποσταλεί στην ηπειρωτική Ελλάδα. Στο πλαίσιο της επιχείρησης γίνεται αναφορά και σε απόβαση στους Φούρνους.

Πηγή : http://www.kathimerini.gr/