Δευτέρα, 24 Δεκεμβρίου 2012

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ. ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ


Η ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΒΑΛΤΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ  ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ , ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ, ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥΣ, Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΑΣ.
ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ, ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ!

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ

Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2012

Έξι πολιτικοί νάνοι: Σημίτης – Τζέφρη – Καραμανλής – Βενιζέλος – Σαμαράς – Παπακων­σταντίνου


Αναδεύοντας τους πολιτικούς βόθρους:
Χρεοκόπησαν την Ελλάδα!
Αναστάτωσαν την Ευρώπη!
Θέριεψαν τη διαφθορά!
Σκοτώνουν τους Έλληνες!
Κονιορτοποίησαν τους θεσμούς!
Κι’ όμως κυκλοφορούν ελεύθεροι. Γιατί;

Ο ερωτών πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

Νταβούτογλου... συνήγορος των Σκοπίων: "Είναι το πρότυπο των Βαλκανίων"!


«Μικρογραφία των Βαλκανίων», λόγω του πολυπολιτισμικού, πολυθρησκευτικού και πολυγλωσσικού χαρακτήρα της, χαρακτήρισε την ΠΓΔΜ ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών, Αχμέτ Νταβούτογλου, σε δηλώσεις μετά τη συνάντησή του στα Σκόπια με τον ομόλογό του, Νίκολα Ποπόσκι.
Ο κ. Νταβούτογλου εκθείασε την ΠΓΔΜ ως υπόδειγμα των Βαλκανίων για το σεβασμό και την ανοχή που επιδεικνύει προς όλες τις μειονότητες και παράλληλα αναφέρθηκε στην εξαιρετική -όπως είπε- πολιτιστική συνεργασία μεταξύ Άγκυρας και Σκοπίων, για την οποία «γέφυρα» αποτελεί η τουρκική κοινότητα στην ΠΓΔΜ, όπως και ο μεγάλος αριθμός κατοίκων στην Τουρκία με καταγωγή από την ΠΓΔΜ.
Η ασφάλεια και ευημερία της "Μακεδονίας" αποτελούν πυλώνα της περιφερειακής σταθερότητας, γι' αυτό η ένταξή της στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ, καθώς και στους άλλους διεθνείς οργανισμούς, είναι ουσιαστικής σημασίας για την περιοχή, τόνισε ο Τούρκος ΥΠΕΞ. «Σας διαβεβαιώ» τόνισε, «ότι η τουρκική κυβέρνηση, ο πρωθυπουργός, ο πρόεδρος και 75 εκατομμύρια Τούρκοι είναι φίλοι σας και αυτή η φιλία θα συνεχιστεί αιώνια. Η σημερινή παρουσία μου στα Σκόπια αποτελεί ακόμη μια επιβεβαίωση ότι εμείς θα συνεχίσουμε να στηρίζουμε τη "Μακεδονία" πάντοτε και παντού, για πάντα. Η σταθερότητα, η ευημερία και η ασφάλεια της "Μακεδονίας" είναι τόσο σημαντική για εμάς όσο και η δική μας».
Από την πλευρά του, ο Νίκολα Ποπόσκι δήλωσε ότι η Τουρκία αποτελεί τη νέα χώρα - σύνδεσμο του ΝΑΤΟ με την ΠΓΔΜ, ενώ για την οικονομική συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών, εκτίμησε ότι οι συναλλαγές θα αυξηθούν κατά την επόμενη περίοδο από 400 εκατ. δολάρια που είναι σήμερα σε ένα δισ. δολάρια.
Τέλος, ο υπουργός Εξωτερικών της ΠΓΔΜ χαρακτήρισε πολύ σημαντική για την περαιτέρω πολιτιστική συνεργασία μεταξύ των δύο χωρών τη λειτουργία πολιτιστικών κέντρων σύντομα σε Σκόπια και Κωνσταντινούπολη.
 defencenet.gr

21η Δεκεμβρίου 1963 της Τουρκανταρσίας


Με τον Λάζαρο Μαύρο

Γ Ι Α Ν’ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ κανείς επακριβώς την 21η Δεκεμβρίου 1963, κατασκότεινη αιματηρή έναρξη της ένοπλης τουρκικής επίθεσης εναντίον της Κυπριακής Δημοκρατίας και του Ελληνισμού στην Κύπρο, την έκτοτε τιτλοφορούμενη «Τουρκανταρσία 1963-64», θα πρέπει πρωτίστως να έχει μελετήσει τους ίδιους τους Τούρκους. Εκείνους δηλαδή που τη σχεδίασαν και μυστικά, μεθοδικά, συστηματικά, υπομονετικά, αποφασιστικά και απαρέγκλιτα την προετοίμαζαν. Με όλες τις διατεταγμένες δυνάμεις του τουρκικού κράτους. Και με τις ασφυκτικά ελεγχόμενες από την Άγκυρα δυνάμεις της τουρκοκυπριακής μειονότητας
Και την υλοποίησαν με πανέτοιμο γι’ αυτήν: (α) Τον ένοπλο στρατιωτικό βραχίονα του τουρκικού Γενικού Επιτελείου - Γραφείου Ειδικού Πολέμου, από το 1958 στην Κύπρο, ονόματι Τ.Μ.Τ. και: (β) Την πολιτική πτέρυγα του ίδιου Επιτελείου, ονόματι Τουρκοκυπριακή ηγεσία, Ραούφ Ντενκτάς και Φαζίλ Κιουτσούκ. Οι οποίοι, διά της τρομοκρατίας τής Τ.Μ.Τ. είχαν υπό τον απόλυτο έλεγχό τους τη μειονότητα, δολοφονώντας κι εξουδετερώνοντας κάθε διαφωνούντα Τουρκοκύπριο.
Γ Ι Α Ν’ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ κανείς πλήρως την αρξάμενη με πυροβολισμούς πριν απ’ τα ξημερώματα του Σαββάτου 21.12.1963 Τουρκανταρσία - με πρώτη νεκρή την άτυχη ιερόδουλη Τζεμαλιέ - θα πρέπει να μελετήσει:
(1) Τις Εκθέσεις Νιχάτ Ερίμ του 1956, που καθόρισαν την έκτοτε Τουρκική Στρατηγική στο Κυπριακό.
(2) Το Επιτελικό «Σχέδιο Επανάκτησης Κύπρου», που εκπόνησε για το Γραφείο Ειδικού Πολέμου ο ταγματάρχης Ισμαήλ Τάνσου.
(3) Πώς αμφότερα τέθηκαν σε μόνιμη εφαρμογή απ’ όλες ανεξαιρέτως τις τουρκικές κυβερνήσεις, εκλελεγμένες και πραξικοπηματικές, κεμαλικές και ισλαμικές.
(4) Πώς η τουρκική τακτική, Άγκυρας και Τ/κ ηγεσίας, μεθόδευε διαρκώς την αξιοποίηση κι εκμετάλλευση της ελληνικής (ελλαδικής και κυπριακής) ανεπάρκειας, την ανυπαρξία ελληνικής στρατηγικής, ώστε να προωθεί βήμα-βήμα την «Επανάκτηση Κύπρου».

Ε Ν Α ΠΟΛΥ
 χρήσιμο βιβλίο, που συνοψίζει όλ’ αυτά και, πλάι στα γεγονότα, παραπέμπει και σε διαφωτιστικότατες γι’ αυτά τουρκικές πηγές, έγγραφα, αναφορές και βιβλία, εξέδωσε τον Μάρτιο 2009 στα ελληνικά και στ’ αγγλικά, η «Κίνηση για Ελευθερία & Δικαιοσύνη στην Κύπρο», με τίτλο «Αιματηρή αλήθεια - Βloody truth».
Γ Ι Α Ν’ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ όμως ο καθένας πόσο σημαντική είναι και σήμερα η υπενθύμιση και η διαρκής μελέτη της Τουρκανταρσίας 1963-64, θα πρέπει να μη λησμονείται, ούτε για ένα δευτερόλεπτο ότι: Και τότε και έκτοτε αδιαλείπτως και τώρα, παραμένει αναλλοίωτη η τουρκική Στρατηγική Επανάκτησης της Κύπρου. Διαρκώς μεθοδεύουσα και μονίμως καραδοκούσα ν’ αξιοποιεί την ημετέραν ανεπάρκεια και τα δικά μας Ηττημένα Μυαλά…
ΕΡΩΤΗΣΗ
Αλλ’ όμως, αφού ήσαστε διαβασμένοι για τον Μίλτον Φρίντμαν - ον και μνημόνευσες αγορεύοντας στη Βουλή - τη «Σχολή του Σικάγου» του και τον «Καπιταλισμό [του] της καταστροφής», φίλτατε Νίκο Κατσουρι-δικέ μας, πώς «στ’ ανάθθεμα», όντας αριστερή κυβερνησάρα, με παγκοσμίου βεληνεκούς οικονομικά σαΐνια Κκέιμπριτζ και Χάρβαρντ υπουργούς Οικονομικών, δεν ορθώσατε έγκαιρα και αποτελεσματικά, χαρώ σε, ένα δίκτυ ασφαλείας για την οικονομία μας και την αφήσατε ανοχύρωτη απέναντι στ’ απόνερα της παγκόσμιας κρίσης σαν εντελώς αδιάβαστοι, αρχάριοι κι ανειδίκευτοι;

www.simerini.com.cy

ΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΚΥΡΑ Τουρκία και τρομοκρατία

Της Λιάνας Μυστακίδου

Ο κ. Ερντογάν επικαλούμενος την πιθανή χρήση χημικών όπλων εκ μέρους της Συρίας ζήτησε την βοήθεια του ΝΑΤΟ. 

Φυσικά η Ατλαντική Συμμαχία έσπευσε με μεγάλη προθυμία να εγκαταστήσει συστοιχίες πυραύλων Patriot στους νοτιοανατολικούς νομούς της Τουρκίας, για να τους  προστατεύσει από τη χρήση των χημικών όπλων του Άσαντ.

Ο γνωστός αρθρογράφος της εφημερίδας Γενίτσαγ, κ. Ασλάν Μπουλούτ  αναφερόμενος στους πυραύλους αυτούς γράφει, μεταξύ άλλων, τα εξής:

«Η περίπτωση των Patriots μου θυμίζει ένα περιστατικό που συνέβη πριν από 98 χρόνια. Κατά τη διάρκεια του  Α’ Παγκοσμίου Πολέμου δυο γερμανικά πολεμικά σκάφη έφτασαν κυνηγημένα από βρετανικά στα Δαρδανέλια.  Ο διοικητής τους Ναύαρχος Souchon ζήτησε και πήρε άδεια διέλευσης από τον  Ενβέρ Πασά στις 8/8/1914. Τα δυο γερμανικά πλοία έφτασαν στην Πόλη στις 11 Αυγούστου και στις 16 του ίδιου μήνα ύψωσαν οθωμανική σημαία και οι ναύτες του φόρεσαν φέσια. Ο Ναύαρχος Souchon ανέλαβε τη διοίκηση του οθωμανικού Στόλου στις 26/9/1914 και την επομένη τα δυο Γερμανικά πλοία Goeben και  Breslav, μαζί με 9 σκάφη του οθωμανικού Στόλου βομβάρδισαν τα λιμάνια της Οδησσού, της Σεβαστουπόλεως και του Νοβόροσισκ στη Μαύρη Θάλασσα. Η  Ρωσία κήρυξε αμέσως τον πόλεμο στους Οθωμανούς (2/11) και ακολούθησε η Αγγλία (5/11).Στο τέλος διαμελίστηκε η οθωμανική αυτοκρατορία». 

Τώρα ο κ. Ερντογάν ζήτησε από το ΝΑΤΟ Patriots για να δημιουργηθεί ένας σιδερένιος θόλος προστασίας πάνω από το Ισραήλ. Η  ισραηλινή κυβέρνηση, κατά την πρόσφατη  επίθεση στη Γάζα δοκίμασε το αμυντικό σύστημα της, το οποίο κρίθηκε ανεπαρκές. Έτσι, αποφασίστηκε η τοποθέτηση πυραύλων στη Μαλάτια και το Ντιγιαρμπακίρ.

Σε περίπτωση που οι ΗΠΑ και το Ισραήλ επιτεθούν στο Ιράν αυτόματα οι νοτιοανατολικοί νομοί της Τουρκίας θα μπουν στο στόχαστρο των πυραύλων του Ιράν.

Όπως είναι γνωστό ο Γενικός Επιτελάρχης του Ιράν Hasan Firuzbadi χαρακτήρισε «μαύρη κηλίδα» την εγκατάσταση των Patriot στην Τουρκία, γεγονός που μπορεί, όπως είπε,  να οδηγήσει την ανθρωπότητα σε έναν τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Με υπογραφή Ofra Benguo δημοσιεύτηκε στην Jerusalem Post ανάλυση για την αλλοπρόσαλλη, όπως αναφέρεται, πολιτική της Τουρκίας στο ζήτημα της Συρίας. Η Άγκυρα με τη στάση της, τονίζεται χαρακτηριστικά,  έβγαλε το τζίνι που ονομάζεται Κουρδιστάν μέσα από το λυχνάρι, το οποίο πολύ δύσκολα θα ξανακλείσει μέσα. 

Η κυβέρνηση του κ. Ερντογάν συνεχίζει να ενισχύει την τρομοκρατική οργάνωση El Nusra που δρα στη Συρία. Το παρακλάδι αυτό της Αλ Κάιντα ευθύνεται για φοβερά εγκλήματα σε βάρος αμάχων. Οι ενέργειες  της El Nusra ενόχλησαν ακόμα και τους αντικαθεστωτικούς που θέλουν να ανατρέψουν τον Άσαντ. 

Οι δραστηριότητες  της Άγκυρας δεν περιορίζονται μόνο στη Συρία, αλλά επεκτείνονται και στην Υεμένη. Οι δυνάμεις ασφαλείας της Υεμένης κατάσχεσαν λαθραία όπλα που προέρχονταν από την Τουρκία μέσα σε κουτιά μπισκότων. 

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα Nahrainnet τα όπλα προορίζονταν για τους αντικαθεστωτικούς για να προκαλέσουν αναταραχές και δολοφονίες. Όταν κάποιος παίζει με τη φωτιά σίγουρα θα τσουρουφλιστεί…. 


www.elzoni.gr

Οι ιεροδιδάσκαλοι της Ροδόπης καταγγέλουν την τρομοκρατία του τουρκικού προξενείου Κομοτηνής Ζητάνε από την κυβέρνηση να μην τους ρίχνει στην αγκαλιά της Άγκυρας


Η Ελληνική Βουλή έχει ψηφίσει διάφορους νόμους που δείχνουν την φροντίδα της για την μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης και την απόφασή της να εγγυάται την ισότητα και ισοπολιτεία χριστιανών και μουσουλμάνων. Πχ ο νόμος 2451/1995 αποτελεί μια τομή για την ιστορία της μουσουλμανικής μειονότητας καθώς για πρώτη φορά το Ελληνικό Κράτος διασφαλίζει την εισαγωγή των νέων μας στα Πανεπιστήμια της χώρας με τρόπο που να ξεπερνά το πρόβλημα της γλώσσας. Το ειδικό ποσοστό εισαγωγής των μουσουλμάνων μαθητών της Θράκης στα ΑΕΙ και ΤΕΙ της χώρας το οποίο δεν λειτουργεί εις βάρος κανενός άλλου, επέτρεψε τα παιδιά μας να σπουδάζουν στην Ελλάδα.
Το 2007 η Ελληνική Πολιτεία ψήφισε το νόμο 3536 σύμφωνα με τον οποίο το ελληνικό κράτος ανέλαβε να καταβάλλει τη μισθοδοσία 240 Ιμάμηδων στις 3 νόμιμες Μουφτείες της Θράκης για 9 μήνες κάθε χρόνο.
Ο νόμος αυτός προκάλεσε μια τρομερή επίθεση και αντίδραση των δυνάμεων που δεν εργάζονται για την ειρηνική συμβίωση χριστιανών και μουσουλμάνων της Θράκης. Τότε δήλωσαν ότι δεν θα αφήσουν το νόμο αυτό να λειτουργήσει.  (σχόλιο ιστολογίου: πόσο περισσότερο σαφείς μπορούν να γίνουν για το καθεστώς της τρομοκρατίας που επιβάλει η Άγκυρα στους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης;)
Εμείς πιστέψαμε ότι οι νόμοι του Κράτους πρέπει να εφαρμόζονται και χαιρετίσαμε την ψήφιση του νόμου ως ένα ακόμα μέτρο ισοπολιτείας αλλά και απόδειξης ότι η Ελλάδα θεωρεί ότι η μειονότητα της Θράκης έχει θρησκευτικό χαρακτήρα και αυτόν προστατεύει όπως υπαγορεύει το Ελληνικό Σύνταγμα αλλά και οι διεθνείς συνθήκες. (σχόλιο ιστολογίου: οι ιεροδιδάσκαλοι αναγνωρίζουν τη Συνθήκη της Λοζάνης με βάση την οποία στην Θράκη υπάρχει θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα και όχι εθνική, όπως προσπαθούν να επιβάλουν στα διεθνή φόρα οι τούρκοι διπλωμάτες και τα πρακτορίδια που περιφέρονται εντός και εκτός Ελλάδας)
Δυστυχώς διαψευστήκαμε. Παρά τις υποσχέσεις, ο νόμος τελικά δεν εφαρμόστηκε και όσοι υποβάλλαμε υποψηφιότητα για να προσληφθούμε ως Ιμάμηδες με την διαδικασία που προέβλεπε το ελληνικό κράτος, με δημοσιότητα, διαφάνεια και αξιοκρατία, δεχθήκαμε και δεχόμαστε συνεχώς προσωπικές επιθέσεις από τους γνωστούς κύκλους. Πολλοί από εμάς, για να υπερασπιστούμε την αξιοπρέπειά μας και την επιλογή μας, αναγκαστήκαμε να προσφύγουμε στα Δικαστήρια όπου δικαιωθήκαμε. Το Εφετείο Θράκης (απόφαση 50/2012) είπε ότι κακώς δεν εφαρμόστηκε ο νόμος και ότι το Κράτος πρέπει να μας αποζημιώσει.
Η αποζημίωση όμως δεν είναι το θέμα. Για μας το βασικό ζήτημα εκτός από την αξιοπρέπειά μας που την κερδίσαμε ξανά χάρη στην ελληνική δικαιοσύνη, είναι τι θέλει να κάνει η Πολιτεία στην Θράκη.
Θέλει να στηρίξει την μουσουλμανική μειονότητα;
Θέλει να είναι ο εγγυητής της ισοπολιτείας και ισονομίας;
Θέλει να δώσει ευκαιρίες στα παιδιά μας για να είναι υπερήφανοι μουσουλμάνοι Έλληνες πολίτες;
Θέλει να διατηρήσουμε την πίστη μας όπως την είχαν οι πατέρες και οι παππούδες μας ή θα αφήσει ξένους να την αλλάξουν σιγά σιγά και ύπουλα;
Θέλει να ακούσει όσους θέλουμε να ζήσουμε ήσυχα, ειρηνικά και χωρίς προβλήματα με στόχο την κοινή ευημερία όλης της περιοχής;
Περιμένουμε την δικαίωσή μας για την απόφασή μας να σεβαστούμε το νόμο της Ελληνικής Πολιτείας εδώ και 5 χρόνια. Εδώ και 5 χρόνια το Κράτος κάθε φορά προβλέπει όλο και λιγότερες θέσεις για Ιεροδιδασκάλους με συμβάσεις 9 μηνών (από 240 τώρα έχει φτάσει στους 90) και ποτέ δεν προχωρά σε προσλήψεις. Σήμερα κανένας ιεροδιδάσκαλος δεν υπηρετεί στη Θράκη. Γιατί; 5 χρόνια ακούμε δικαιολογίες.
Πόσο καιρό νομίζετε ότι μπορούμε να αντέξουμε τις προσωπικές επιθέσεις;  (σημείωση ιστολογίου: οι επιθέσεις γίνονται από τα όργανα του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής, τα οποία καταγγέλλονται εμμέσως από τους ιεροδιδασκάλους που δεν ανέχονται παρεμβάσεις της Άγκυρας στην Θράκη)
Πόσο καιρό οι οικογένειές μας δεν θα μπορούν να ζουν αξιοπρεπώς;
Σε τι δρόμους μας σπρώχνετε;
Με μεγάλη μας χαρά μάθαμε ότι με πρωτοβουλία Βουλευτών διαφόρων κομμάτων προτείνεται τροπολογία για να εφαρμοστεί επιτέλους ο νόμος του ελληνικού κράτους. Βεβαίως θα ήταν καλύτερα αν η τροπολογία προέβλεπε και την επίλυση του θέματος της πληρωμής των δεδουλευμένων των 49 Ιεροδιδασκάλων που νομίμως προσλήφθηκαν, δούλεψαν αλλά ποτέ δεν πληρώθηκαν. Καταλαβαίνουμε όμως την δύσκολη οικονομική συγκυρία που βρίσκεται η πατρίδα μας κι ας είναι τα χρήματα αυτά, η θυσία για να εφαρμοστεί επιτέλους ο νόμος στη Θράκη.
Η τροπολογία αυτή είναι ένα μεγάλο βήμα της Ελλάδας, της πατρίδας μας, προς τη σωστή κατεύθυνση. Διασφαλίζει την θρησκευτική ελευθερία και αποδεικνύει ότι το άρθρο 13 του Συντάγματος ισχύει και στη Θράκη. Είναι επίσης μια μεγάλη ηθική ανταμοιβή για όλους εμάς τους Έλληνες πολίτες μουσουλμανικού θρησκεύματος που πιστεύουμε ότι ο δρόμος της Θράκης, ειδικά μέσα σε αυτές τις τόσο δύσκολες οικονομικές συνθήκες, είναι ο δρόμος της ειρηνικής συμβίωσης, του αλληλοσεβασμού και της εγγύησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της ισοπολιτείας και της ισονομίας από την Ελληνική Πολιτεία.
Αξιότιμε κύριε Βουλευτή, σας ζητάμε να στηρίξετε με την υπογραφή και την ψήφο σας αυτή την τροπολογία που λύνει ένα μείζον θέμα για τη Θράκη, την μουσουλμανική μειονότητα και την Ελλάδα.
Οι Ιεροδιδάσκαλοι Ροδόπης:
ΜΕΜΕΤ Μουσταφά του Γιακούπ και της Χαφισέ, κατοίκου Κομοτηνής.
ΑΛΗ ΑΜΕΤ Ριτβάν του Μεμέτ και της Ναφιέ, κατοίκου Αρριανών νομού Ροδόπης.
ΑΜΕΤ ΑΛΗ Απτουλά του Μεμέτ και της Αϊσέ, κατοίκου Κομοτηνής, Μεσημβρίας 20.
ΑΡΗΦ ΟΓΛΟΥ Γιουσούφ του Αρήφ και της Σαμπριέ, κατοίκου Εσοχής, νομού Ροδόπης.
ΔΟΥΔΟΥΖΗ Χουσεΐν του Χαλήλ και της Αϊσέ, κατοίκου Κομοτηνής, Ματσούκας 25Β’.
ΕΜΙΝ Αλή του Ιμπράμ και της Νεζιχά, κατοίκου Αρριανών νομού Ροδόπης.
ΗΛΙΑΣ Χουσεΐν του Μεμέτ και της Εμινέ, κατοίκου Κομοτηνής Παντιχείου 9.
ΙΜΠΡΑΜ ΟΓΛΟΥ Χασάν του Ιμπράμ και της Ανιφέ, κατοίκου Αρίσβη νομού Ροδόπης.
ΚΑΛΗΝ ΜΕΜΕΤ Σουκρή του Καδήρ και της Φατμέ, κατοίκου Δροσιάς νομού Ροδόπης.
ΚΑΜΠΕΡ ΣΑΔΟΥΛΑ Νιαζή του Αμέτ και της Σαμπριέ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΚΑΡΑ ΑΛΗ Αλή του Μουσταφά και της Ζεϊνέπ, κατοίκου Φιλύρας νομού Ροδόπης.
ΚΑΡΑ ΑΛΗ Χασάν του Χακή και της Αζιζέ, κατοίκου Λυκείου νομού Ροδόπης.
ΚΑΣΑΠ Αχμέτ του Αλή και της Εμινέ, κατοίκου Κομοτηνής, Αίμου, αδιέξοδο Β6.
ΜΕΜΕΤ Γιακούπ του Μουσταφά και της Σαατέτ, κατοίκου Κομοτηνής Στενημάχου, αδιέξοδο Α1.
ΜΕΧΜΕΤ Μεμέτ του Σαλή και της Αϊσέ, κατοίκου Σαπών νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ Μουζδάτ του Μουσταφά και της Ναϊντέ, κατοίκου Φιλύρας νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Ιμπραήμ του Μεμέτ και της Ρεφικά, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Μεμέτ του Αχμέτ και της Τζεμιλέ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Τζεμήλ του Αχμέτ και της Τζεμιλέ, κατοίκου Κομοτηνής, Τηλεμάχου 9, αδιέξοδος Γ’.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Αμπτουρραχμάν του Τζεμήλ και της Ζηνέπ, κατοίκου Κομοτηνής, Τηλεμάχου 8, αδιέξοδος Γ’.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Μουσταφά του Τζεμήλ και της Ζηνέπ, κατοίκου Κομοτηνής, Τηλεμάχου 9, αδιέξοδο Γ’.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣ Ισμαήλ του Μεμέτ και της Ρεφικά, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣΗ Μεμέτ του Σαλή και της Τζεμιλέ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΜΟΥΣΤΑΦΑ ΜΠΑΣΗ Χουσεΐν του Σαλή και της Τζεμιλέ, κατοίκου Κομοτηνής, Αιόλου 4, αδιέξοδο Γ’.
ΝΤΕΔΕ Ιμπραήμ του Αμέτ και της Σεϊνέπ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΠΕΧΛΕΒΑΝ ΑΜΕΤ Μεμέτ του Αμέτ και της Αϊσέ, κατοίκου Εβρένου νομού Ροδόπης.
ΠΙΣΚΑΛ ΙΣΜΑΗΛ Αμέτ του Αμέτ και της Αϊσέ, κατοίκου Αρριανών νομού Ροδόπης.
ΡΕΤΖΕΠ ΧΟΥΣΕΪΝ Ριτβάν του Αλή και της Φατμέ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΣΑΡ ΧΑΣΑΝ Αλή του Αμέτ και της Τζεμιλέ, κατοίκου Μικρού Πιστού νομού Ροδόπης.
ΣΕΜΕΡΤΖΗ Μεχμέτ του Χουσεΐν και της Αϊσέ, κατοίκου Κέχρου νομού Ροδόπης.
ΤΟΠΑΛ ΑΜΕΤΟΓΛΟΥ Αχμέτ του Μουσταφά και της Σαζιέ, κατοίκου Αρσακείου νομού Ροδόπης.
ΤΟΠΑΛ ΧΑΣΑΝ ΟΓΛΟΥ Αχμέτ του Χασάν και της Τζεμιλέ, κατοίκου Κάρδαμου νομού Ροδόπης.
ΧΑΣΑΝ ΓΙΟΥΣΟΥΦ Αϊσέ του Μεμέτ και της Τζεμιλέ, κατοίκου Εσοχής νομού Ροδόπης.
ΧΑΤΖΗ ΓΙΑΚΟΥΠ ΣΑΜΠΑΝ Χουσεΐν του Αχμέτ και της Ουρκιέ, κατοίκου Δροσιάς νομού Ροδόπης.
ΧΑΤΙΠ ΙΣΜΑΗΛ Ιμπράμ του Μεμέτ και της Μπαριέ, κατοίκου Φιλύρας νομού Ροδόπης.
ΧΑΦΟΥΖ ΜΕΜΕΤ Χασάν του Μεμέτ και της Φατμέ, κατοίκου Κομοτηνής, Ομήρου 8.
ΜΕΜΕΤ Ιμπραχήμ του Χασάν και της Ραϊφέ, κατοίκου Παγουριών Κομοτηνής.
ΑΪΑΖ Φατμέ, σύζυγος Αχμέτ, το γένος Δελή Μπεκήρ Μεμέτ και της Σερικέ, κατοίκου Κικιδίου νομού Ροδόπης.
ΑΪΑΖ Μπουσρά του Αχμέτ και της Φατμέ, κατοίκου Κικιδίου νομού Ροδόπης

Πηγή "Τουρκικά Νέα"

Ο Στουρνάρας έλυσε τις απορίες για την ασυλία της συμμορίας των κλεπτοκρατών


Γράφει ο Μαγια
Στη Δημοκρατία υπάρχουν κανόνες. Ενας απ΄ αυτούς είναι ο σεβασμός των δικαστικών αποφάσεων.
Στη δημοκρατία τους ο «υπέρτατος» νόμος, στον οποίο υποτάσσονται τα πάντα, είναι ο νόμος του μνημονιακού κανιβαλισμού, της απύθμενης υποκρισίας, του αβυσσαλέου ψεύδους, της ατιμωρησίας, της διαφθοράς και της φαυλότητας.
Με τις «Πράξεις Νομοθετικού Περιεχομένου», που επέλεξαν να κυβερνούν, ακύρωσαν και τις τυπικές διαδικασίες της κοινοβουλευτικής Δημοκρατίας, μετατρέποντας τη Βουλή σε ντεκόρ από πολύχρωμες γλάστρες. Η καρδιά της δημοκρατίας τους χτυπά, πλέον, στο 
ρυθμό του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν».
Τώρα ο μνημονιακός θίασος, επεκτείνει την πραξικοπηματική του αλυσίδα και εναντίον της Δικαστικής εξουσίας.
Ο Στουρνάρας δεν ενήργησε αυτοβούλως με την πραξικοπηματική απόφασή του να συνεχίσει η ΔΕΗ να χρεώνει και να εισπράττει το χαράτσι παρά την αντίθετη δικαστική απόφαση. Στο πλαίσιο της δημοκρατίας τους λειτούργησε, με τον φανατισμό του νεόκοπου σφογγοκολάριου ενός συστήματος διακυβέρνησης που θέλει στη δούλεψή του τη Δικαιοσύνη. Ως εξολοθρευτής της ελληνικής οικογένειας, που φαντασιώνεται στρατιές ανέργων κι απελπισμένων και εργαζόμενους να δουλεύουν σε καθεστώς -δεν είναι υπερβολή- στρατοπέδου συγκέντρωσης, Νταχάου!..
Η βάναυση προσβολή της Δικαιοσύνης συνιστά την κορυφή του παγόβουνου. Ή αν προτιμάτε, το βρόμικο κερασάκι στην μουχλιασμένη τούρτα του αλαζονικού, αυταρχικού και διεφθαρμένου δικομματικού πολιτικού συστήματος, που επιμένει σκανδαλωδώς να μην διδάσκεται από τα εγκληματικά, κατά της χώρας και του λαού, λάθη του.
Κοντολογίς, ο Στουρνάρας, έλυσε τις απορίες και των τελευταίων αφελών, οι οποίοι αδυνατούσαν να αντιληφθούν τους λόγους που η ποικιλόχρωμη συμμορία των …εντιμότατων κλεπτοκρατών, που οδήγησε την πατρίδα στον Καιάδα, εξακολουθεί να πίνει εις υγείαν των κορόιδων: Νόμος είναι το συμφέρον της διαπλοκής και η απληστία των λαμόγιων! Και εσχάτως, Νόμος είναι οι διαταγές της κομαντατούρ…
Υ.Γ. Η δημοκρατία τους δεν αντέχει τη Δικαιοσύνη, εξ ου και το πνεύμα της ατιμωρησίας που συγκαλύπτει τις κακουργίες τους…
www.olympia.gr

Οι «γλάστρες» της δημοκρατίας στη Κύπρο.Το ταγκό της πελατειακής σχέσης και το μνημόνιο - Τα φιγουρίνια της πολιτικής πασαρέλας, οι ευθύνες του κομματικού κατεστημένου, καθώς και του πολίτη να ελέγχει την εξουσία


Του Γιάννου Χαραλαμπίδη

Η ιστορία του κυπριακού μνημονίου μοιάζει με δραματικό σίριαλ, το οποίο με τους καλύτερους οιωνούς θα επικυρωθεί περί το τέλος Ιανουαρίου. Αυτή, άλλωστε, είναι και η θέση του Γιούρογκρουπ, όπως διατυπώθηκε στη συνεδρίαση της 13ης Δεκεμβρίου. Το δε χειρότερο είναι ότι η κρίση φέρνει στην επιφάνεια -ειδικώς μέσω της έκθεσης της Γενικής Ελέγκτριας- τον σκανδαλώδη τρόπο με τον οποίο λειτουργούσε το κράτος, για το οποίο, κατά την περίοδο των παχέων αγελάδων, είχαμε την ψευδαίσθηση ότι αποτελούσε καλοκουρδισμένο ελβετικό ρολόι. Τελικώς, ομοιάζει με μπανανία. Και τώρα καλούνται οι πάντες να πληρώσουν. Και αυτή η γενιά και η προηγούμενη και οι επόμενες. 
Ο διακοσμητικός ρόλος της Βουλής
Διά του μνημονίου, το κράτος τελεί υπό κηδεμονία. Επί του παρόντος και στο άμεσο μέλλον δεν υπάρχουν εναλλακτικές επιλογές. Δυστυχώς. Και ο ρόλος της Βουλής, ως νομοθετικής εξουσίας, έχει γίνει διακοσμητικός. Με το πιστόλι της άτακτης χρεοκοπίας στον κρόταφο, ψηφίζει άρον - άρον τα νομοσχέδια για το μνημόνιο για να σωθεί ό,τι σώζεται, εισπράττοντας παράσημα από το Γιούρογκρουπ. Κάποιος θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι είναι προβληματική η λειτουργία της δημοκρατίας και δη της νομοθετικής εξουσίας και του τρόπου παραγωγής του έργου της.
Όπως εξελίχθηκε το σκηνικό, ακόμη και αν ήθελε η Βουλή, που προφανώς θα ήθελε, να αντιδράσει, δεν μπορεί. Διότι, εάν δεν ψηφίσει τα νομοσχέδια που προκύπτουν από την αρχική συμφωνία επί του μνημονίου, το κράτος θα προχωρήσει σε άτακτη χρεοκοπία. Συνεπώς, η Βουλή τέθηκε ενώπιον του εξής διλήμματος: Να εξευτελιστεί η ίδια ως νομοθετικό Σώμα και εξουσία του κράτους, ή να συναινέσει στη διάλυση του κράτους. Βεβαίως, κάποιος άλλος, απλός πολίτης, θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι οι βουλευτές είναι μέρος του άθλιου συστήματος, το οποίο είναι επί μακρόν διεφθαρμένο, αλλά και κάτι άλλο: Μέρος των μέτρων θα έπρεπε να είχε ψηφιστεί από τη Βουλή προ καιρού. Προτού καταρρεύσει η οικονομία του κράτους. Όμως, η ομηρία της Κυβέρνησης και των βουλευτών στην πελατειακή σχέση δεν επέτρεπε αλλαγές και σωστικά μέτρα.
Το κατεστημένο γυμνό
Η κακή διαχείριση της υφιστάμενης Κυβέρνησης και η απληστία των «golden boys» των τραπεζών έδωσαν τη χαριστική βολή στην κυπριακή οικονομία. Και ο βασιλιάς -δηλαδή το «κράτος μοντέλο»- έμεινε γυμνός. Και αποκαλύπτεται. Εκ των πραγμάτων, λοιπόν, το κατεστημένο, που επί μακρόν κρατά τα ηνία του κράτους, δεν είναι άμοιρο ευθυνών. Και μέρος του κατεστημένου είναι και οι βουλευτές. Εάν υπάρχει υψηλό δημοσιονομικό έλλειμμα, εάν είναι μειωμένοι οι έλεγχοι, την κύρια ευθύνη φέρει όντως η υφιστάμενη Κυβέρνηση. Όμως, επειδή το πρόβλημα είναι συστημικό, μεγάλη ευθύνη έχουν και οι βουλευτές και τα κόμματα.
Εάν υπάρχει μια δαπανηρή και δυσκίνητη δημόσια υπηρεσία, αυτό οφείλεται στη ρουσφετοκρατία, που κυριάρχησε και κυριαρχεί στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική μας ζωή, και στηρίζεται στην πελατειακή σχέση μεταξύ πολίτη και κομμάτων. Σήμερα οι βουλευτές υφίστανται τον εξευτελισμό να ψηφίζουν τα νομοσχέδια του μνημονίου αστραπιαία, ως αποτέλεσμα μνημονίου, του οποίου μία εκ των γενεσιουργών αιτιών είναι η ρουσφετοκρατία, την οποία αυτοί οικοδόμησαν και οργάνωναν για να εκλεγούν. Μαζί τους, όμως, πληρώνει και η δημοκρατία μας, αφού το νομοθετικό της όργανο διαδραματίζει πλέον τον ρόλο της «γλάστρας», όπως λένε στην τηλεοπτική γλώσσα.
Η λενινιστική αντίληψη της συγκεντρωτικής δημοκρατίας 
ΘΑ πρέπει να επισημανθεί ότι βαριές και ασήκωτες είναι οι ευθύνες της Κυβέρνησης, η οποία άφησε τον χρόνο να τρέχει και τα χρήματα λειτουργίας να τελειώνουν, με αποτέλεσμα η απειλή της άτακτης χρεοκοπίας να μετατρέπεται σε θηλιά στον λαιμό του κράτους και των θεσμών του, της ίδιας της εκτελεστικής εξουσίας, αλλά και της νομοθετικής, καθώς και του απλού πολίτη, ο οποίος, όμως, σε μια δημοκρατία έχει και αυτός τις δικές του ευθύνες. Διότι, το ταγκό της πελατειακής σχέσης δεν το χόρευαν μόνοι τους οι βουλευτές και τα κόμματα. Το χόρευαν μαζί με ομάδες πολιτών!
Όχι με όλους, αλλά με ένα μεγάλο ποσοστό. Συνεπώς, ο καθένας σε αυτήν την τραγωδία έχει τις ευθύνες του και είναι μια δύσκολη, αλλά και κλασική περίπτωση να γίνουν και οι πολίτες και οι πολιτικοί πιο υπεύθυνοι. Πώς, όμως, να γεννηθούν συνθήκες υπευθυνότητας, όταν η συντριπτική πλειοψηφία όσων φιγουράρουν στην πρώτη γραμμή της πολιτικής πασαρέλας ανήκουν σε κομματικούς στρατούς, υπηρετώντας πιστά τη λενινιστική αντίληψη περί «συγκεντρωτικής» δήθεν, «δημοκρατίας», που ερμηνεύεται σε κομματική πειθαρχία. Και σε σκασμό των διαφωνούντων.
Η ζυγαριά του πολίτη και των πολιτικών
ΓΙΑ να είμαστε δίκαιοι, δεν μπορούμε να βάλουμε στην ίδια ζυγαριά τους πολίτες και τους πολιτικούς. Γιατί; Διότι σε μια δημοκρατία και δη σύγχρονη, στο πλαίσιο της οποίας ο πολίτης ζει στον πανικό του καθημερινού αγώνα επιβίωσης, μπορεί να απατηθεί από τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα. Ο πολιτικός είναι το πρόσωπο που εμπιστεύεται ο πολίτης και έχει την ευθύνη υλοποίησης συγκεκριμένων πολιτικών δράσεων και επιλογών. Συνεπώς, οι πολιτικοί δεν δικαιούνται να κρύβουν τις ευθύνες τους πίσω από τον πολίτη, ο οποίος όμως θα πρέπει να αναρωτηθεί σε ποιο βαθμό αναλογούν στον ίδιο ευθύνες για την υφιστάμενη κατάσταση.
Και οι ευθύνες αυτές είναι συναφείς με τις δικές του λανθασμένες επιλογές, καθώς και με την αδράνεια που επιδεικνύει στην άσκηση εξουσίας, είτε αυτή είναι νομοθετική είτε αυτή είναι εκτελεστική. Μια τέτοια πρακτική μετατρέπει και τον πολίτη σε «γλάστρα» του συστήματος, ο οποίος εμπλέκεται σε δυο ελεγχόμενες μορφές ηθικής απόκλισης. Η μία είναι η πελατειακή σχέση. Και η άλλη είναι η αποποίηση της πολιτικής και ηθικής του ευθύνης για έλεγχο της εξουσίας.
Το δημόσιο χρέος, υποθηκευμένα ακίνητα
Η κρίση δεν είναι μόνο οικονομική. Είναι και κρίση αρχών και αξιών. Κάλυψης δημοκρατικών ελλειμμάτων, αξιοκρατίας και σεβασμού των θεσμών. Η κομματική ταυτότητα δεν συνάδει με την ικανότητα. Συνεπώς, και η αποχή δεν τιμωρεί το κατεστημένο, αλλά δίδει το δικαίωμα στους κομματικούς στρατούς και τώρα στα επιτελεία των υποψηφίων Προέδρων να προελάσουν. Ατυχώς, για όσους εξ αυτών πιστεύουν ακόμη ότι υπάρχουν καρποί στην εξουσία. Προφανώς, θα βρουν χρέη και καμένη γη. Ειδικώς, εάν το χρέος δεν είναι βιώσιμο, τότε η κατάσταση θα είναι ιδιαιτέρως δύσκολη.
Και επί τούτου θα αναμένεται το τελικό πόρισμα της PIMCO, το οποίο δεν έχει μόνο οικονομικό, αλλά και κοινωνικό χαρακτήρα, διότι οι Κύπριοι άρχισαν ήδη να ζουν περίοδο λιτότητας και φτώχιας, αναμένοντας την τελική μορφή του μνημονίου και την εκταμίευση της πρώτης δόσης. Είναι κοινό μυστικό η διαφορά που υπάρχει στο ύψος του ποσού για την ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών μεταξύ της Κεντρικής Τράπεζας της Κύπρου και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Μεταξύ άλλων, το πρόβλημα εντοπίζεται στην αξία που θα έχουν οι υποθήκες, οι οποίες ούτως η άλλως δεν μπορούν να καλύπτουν το 100% των δανείων, λόγω μείωσης της τιμής των ακινήτων. Αυτό γίνεται δεκτό και από την Κεντρική Τράπεζα της Κύπρου.
Υπάρχει, όμως, διαφορά στο ποσοστό του χρέους που θα καλύπτει μια υποθήκη. Για παράδειγμα, η Κεντρική Τράπεζα της Κύπρου ισχυρίζεται ότι το ποσοστό θα πρέπει να ανέρχεται στο 70%, ενώ οι τροϊκανοί και δη το ΔΝΤ στο 50%. Όσο πιο χαμηλό είναι το ποσοστό κάλυψης των επισφαλών δανείων, τόσο μεγαλύτερο θα είναι το ποσό που θα χρειάζονται οι τράπεζες για την ανακεφαλαιοποίησή τους.
Το κυκλικό έλλειμμα και το ιρλανδικό μοντέλο 
Οι τροϊκανοί ισχυρίζονται ότι θα είναι μικρότερο το ποσοστό κάλυψης των οφειλών από τις υποθήκες, διότι θεωρούν ότι οι τιμές των ακινήτων θα μειωθούν. Υπό αυτές τις συνθήκες είναι ορατό ότι οδηγούμαστε προς το ιρλανδικό μοντέλο. Δηλαδή, η πώληση των υποθηκευμένων ακινήτων δεν θα μπορεί να καλύψει τις οφειλές. Οπότε θα είναι ζημιωμένος και ο οφειλέτης και ο δανειστής. Το πρόβλημα θα γίνει χειρότερο, εάν δεν αλλάξει το μέτρο που υπάρχει εντός του μνημονίου για τη φορολόγηση ακίνητης ιδιοκτησίας. Και συνιστά θετική εξέλιξη το γεγονός ότι το σχετικό νομοσχέδιο αποσύρθηκε.
Ως εκ τούτου, στο νέο αναθεωρημένο νομοσχέδιο θα πρέπει να υπάρχει σαφής ρήτρα ότι δεν θα πρέπει να φορολογείται η πρώτη κατοικία. Ταυτοχρόνως, δεν θα πρέπει να εξοντώνεται η οικοδομική βιομηχανία, καθώς και οι τουριστικές και άλλες επιχειρηματικές δραστηριότητες, διότι σε περίοδο κρίσης το κόστος θα μετατεθεί στους εργαζομένους. Και θα μεταφραστεί είτε σε νέες μειώσεις μισθών, είτε σε απολύσεις. Ως αποτέλεσμα, θα δοθεί τροφή στην ύφεση αντί στην ανάπτυξη, καθώς και στην ανεργία. Θα πρόκειται για κλασική περίπτωση υιοθέτησης κυκλικού ελλείμματος, καθότι η φορολογία δεν θα μειώνει το χρέος, αλλά θα το αυξάνει και θα προκαλεί αρνητικές τάσεις στους δείκτες της οικονομίας και δη στην ύφεση και στην ανεργία, δημιουργώντας κλίμα απειλής της κοινωνικής και πολιτικής συνοχής.
Το κούρεμα και τα ταμεία κοινωνικών ασφαλίσεων 
Το βασικό ζητούμενο για το Γιούρογκρουπ και την Τρόικα, καθώς και για την Κυπριακή Δημοκρατία είναι η βιωσιμότητα του χρέους. Το Γιούρογκρουπ και η Τρόικα δεν ικανοποιούνται από την ενδιάμεση έκθεση της PIMCO ως εργαλείο και βάση για λήψη τελικής απόφασης. Γι΄ αυτό, άλλωστε, δεν λήφθηκε μια τέτοια απόφαση την περασμένη Πέμπτη σε επίπεδο Γιούρογκρουπ και είναι γι΄ αυτόν τον λόγο που ο Υπουργός Οικονομικών Βάσος Σιαρλή εμφανίστηκε ενώπιον της Τρόικας με το συμφωνηθέν μαζί της στη Λευκωσία ποσό των 10,4 δισ. ευρώ. Το ζητούμενο δεν είναι μόνο το ποσό της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών, αλλά πόσο από το ποσό αυτό θα μεταφερθεί στους ώμους του δημόσιου χρέους.
Για να αποφασιστεί κατ' επέκταση εάν θα είναι ή όχι το χρέος βιώσιμο. Εάν δηλαδή θα ξεπερνά το 120% επί του ΑΕΠ. Φαίνεται, πάντως, να υπάρχει μια διαφορά της τάξης των 3,5 δισ. ευρώ, με τον αναγκαίο εκείνο αριθμό που επιτρέπει στο χρέος να είναι βιώσιμο. Εάν θεωρήσει κάποιος ότι το πρώτο μέτρο που θα ληφθεί για να μειωθεί το ποσό του χρέους ώστε να είναι βιώσιμο επικεντρώνεται στην πώλησης της CYTA, καταλήγει στο απλό συμπέρασμα ότι θα υπολείπονται άλλα 2,5 δισ. ευρώ.
Οι άλλες επιλογές, πέραν δηλαδή της πώλησης κρατικών περιουσιακών στοιχείων και ιδιωτικοποιήσεων, είναι αυτές του νέου μνημονίου με σκληρότερους όρους ή και του κουρέματος, γεγονός που θα προκαλέσει προβλήματα σε θεσμικούς επενδυτές, όπως τα ταμεία προνοίας. Μεταξύ αυτών των ταμείων είναι και εκείνο της CYTA, διά του οποίου έχει δανειοδοτηθεί η Κυβέρνηση. Στην ουσία η CYTA, όπως και η Αρχή Λιμένων, δίδουν χρήματα στην Κυβέρνηση με αντάλλαγμα ομόλογα 90 ημερών ή ομόλογα έως ότου ληφθεί η πρώτη δόση του μνημονίου.
Επιπροσθέτως, η συμφωνία προνοεί ότι αν πάει κάτι στραβά, τότε η CYTA δεν θα δώσει από το κέρδη της που οφείλει να δώσει στο κράτος, σε ποσό που θα αναλογεί στο αντίστοιχο ποσό δανεισμού, που φθάνει τα 100 εκ. ευρώ. Η τελευταία πράξη είναι περισσότερο λογιστική παρά ουσιαστική. Διότι ο συμψηφισμός θα γίνει στα χαρτιά, ενώ τα ταμεία θα είναι προβληματικά ή άδεια. Το θετικό για τους υπαλλήλους της CYTA είναι ότι το δάνειο θα έχει διάρκεια 90 ημερών. Και ευχή είναι να μη σπάσει ο διάβολος το ποδάρι του. Εάν δε, κάποιος διαβάσει το υφιστάμενο μνημόνιο, θα διαπιστώσει ότι θα έρθουν και άλλα υπομνημόνια, υπό την έννοια του καθορισμού λήψης μέτρων, όπως είναι το σύστημα υγείας και η εκμετάλλευση του φυσικού αερίου. Εάν σπάσει ο διάβολος το ποδάρι του, τότε θα απειληθεί ακόμη περισσότερο η κοινωνική συνοχή, οικονομική και πολιτική συνοχή.
Ασφάλεια των τραπεζών και των καταθετών
ΤΟ φαινόμενο της κοινωνικής και πολιτικής συνοχής είναι συναφές με ένα από τα κεντρικά προβλήματα της Ευρωζώνης και της Ευρώπης γενικότερα, που αφορά στην αξιοπιστία και στην ασφάλεια του χρηματοπιστωτικού συστήματος και δη με αυτήν των καταθετών. Οι Υπουργοί Οικονομικών της ΕΕ αποφάσισαν την περασμένη Τετάρτη προς Πέμπτη χαράματα την εφαρμογή του Ενιαίου Εποπτικού Μηχανισμού για τις Τράπεζες, ο οποίος αναβαθμίζει τον ρόλο της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, η οποία θα ασκεί εποπτικό έλεγχο επί των ευρωπαϊκών χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων, σε συνεργασία με τις Κεντρικές Τράπεζες των κρατών μελών. Ταυτοχρόνως, ανοίγει τον δρόμο γι' άλλες δυο θεσμοθετήσεις:
1. Του μηχανισμού εκκαθάρισης και αναδιάρθρωσης των τραπεζών και
2.Του μηχανισμού για την εγγύηση των καταθέσεων, που είναι συναφής με την κεφαλαιακή επάρκεια.
Με την εφαρμογή του Ενιαίου Εποπτικού Μηχανισμού των Τραπεζών θα είναι δυνατός ο απευθείας δανεισμός των ιδιωτικών τραπεζών από τον Ευρωπαϊκό Μηχανισμό Σταθερότητας. Ως εκ τούτου, το κράτος δεν θα επωμίζεται το ποσό της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών επί του δημόσιου χρέους, όπως συμβαίνει σήμερα. Οι Γερμανοί, αλλά και τεχνοκράτες των Βρυξελλών, επί του παρόντος, είναι αντίθετοι με την αναδρομικότητα του μέτρου, οπότε Κύπρος, Ελλάδα και Ισπανία δεν θα μπορούν να συμμετάσχουν σ' αυτό. Το μέτρο θα αφορά προβλήματα που θα προκύπτουν αφού τεθεί σε ισχύ την 1 Μαρτίου του 2014 και μετά. Συνεπώς, η οικονομική μας πολιτική μπορεί μεν να ελπίζει, αλλά θα πρέπει να είναι προσγειωμένη και προγραμματισμένη να ενεργήσει με το υφιστάμενο νομικό και θεσμικό πλαίσιο.
Η αδυναμία των πολιτών
ΥΠΟ αυτές τις συνθήκες, η Κύπρος και οι πολίτες της εισέρχονται σε εποχή μνημονίου και εποπτείας της Τρόικας, πληρώνοντας λάθη της Κυβέρνησης και των «golden boys» των τραπεζών, ενώ ποτέ δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι η υφιστάμενη τραγική κατάσταση είναι αποτέλεσμα της πελατειακής σχέσης και της ρουσφετοκρατίας, καθώς και της αδυναμίας των πολιτών να ασκούν ελέγχους επί της εξουσίας, ώστε να περιορίζουν την αυθαιρεσία και τη διαφθορά.

www.simerini.com.cy

Η…απάνθρωπη καταπίεση των «Τούρκων της Δυτικής Θράκης»!


    Έκθεση-μαϊμού κάποιων εξωνημένων Ευρωπαίων πολιτικών για τα δικαιώματα της «τουρκικής μειονότητας» που δήθεν παραβιάζονται συστηματικά από τη χώρα μας…
    Σας γράφαμε τις προάλλες για τη γελοία οπερέτα που έστησαν στις Βρυξέλλες (σε χώρο του ευρωκοινοβουλίου) κάποιοι πουλημένοι ευρωβουλευτές μαζί με δύο πρακτόρικες οργανώσεις τουρκοφρόνων, την «Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Τούρκων Δυτικής Θράκης» (ABTTF) και το κόμμα DEB της Θράκης. Όπως σας είχαμε ενημερώσει, στην αρχή της συνόδου είχε παρουσιασθεί μία έκθεση, την οποία είχαν συντάξει οι εν λόγω πουλημένοι ευρωβουλευτές, δηλαδή ο διευθυντής της ΜΚΟ HRWF (Human Rights Without Frontiers – “Ανθρώπινα Δικαιώματα Δίχως Σύνορα”) Βίλι Φότρο Φρανσουά Αλφονσί και ο διευθυντής της FUEN (Ομοσπονδιακής Ένωσης Ευρωπαϊκών Λαών) Χανς Χάινριχ Χάνσεν, που στο διάστημα 16-20 Οκτωβρίου επισκέφτηκαν την ελληνική Θράκη – μετά από πρόσκληση της ABTTF - και συνάντησαν όλο τον…ανθό των ενθάδε τουρκοφρόνων.
    Στην έκθεση αυτή – με τίτλο «Οι εθνοτικά Τούρκοι στην Ελλάδα, μια μουσουλμανική μειονότητα»  – που παρουσίασε ο Βίλι Φοτρ, γίνεται λόγος για τα προβλήματα που δήθεν αντιμετωπίζει η μειονότητα στα επίπεδα της εκπαίδευσης, της ίδρυσης συλλόγων, της θρησκείας και της ελευθερίας των ΜΜΕ. Εμείς σας παραθέτουμε σήμερα περισσότερες λεπτομέρειες για το περιεχόμενο αυτής της (λέμε τώρα) «έκθεσης», όπως τις βρήκαμε σε δημοσίευμα του τουρκοπεριοδικού της Κομοτηνής «Ρόντοπ Ρουζγκαρί» στις 6/12/2012 (μετάφραση tourkikanea.gr). Απολαύστε το:
    «Η ελληνική κυβέρνηση τη δεκαετία του 1990 ακολούθησε πολιτική αφομοίωσης
    Ο Φοτρ ανέφερε πως η Τουρκική Μειονότητα Δυτικής Θράκης αφέθηκε κληρονομιά στην Ελλάδα από την Οθωμανική αυτοκρατορία με την συνθήκη της Λοζάνης και ότι την δεκαετία του 1990 οι ελληνικές κυβερνήσεις στην βάση της θέσης πως δεν υπάρχει εντός των ελληνικών συνόρων εθνοτικά τουρκική κοινότητα, άσκησε μια πολιτική αφομοίωσης και για αυτό τον λόγο απαγόρευσε την επίσημη χρήση του όρου ¨τουρκική μειονότητα¨
    Η νηπιακή εκπαίδευση να προστεθεί στο σύστημα μειονοτικής εκπαίδευσης
    O Φοτρ στην αναφορά του στην οποία παραθέτει τα στοιχεία που αποκόμισε από την επίσκεψη του στην περιοχή τον Οκτώβριο του 2012, ανέφερε πως με βάση την συνθήκη της Λοζάννης η μειονότητα έχει το δικαίωμα να ιδρύει δικά της σχολεία, αλλά ότι οι ελληνικές κυβερνήσεις με διάφορες πολιτικές το κατέστησαν ιδιαίτερα προβληματικό. Ο Φοτρ ανέφερε πως η διδακτέα ύλη, τα σχολικά βιβλία και ακόμη και οι δάσκαλοι έχουν περιορισμένη πρόσβαση στις εκπαιδευτικές πηγές της τουρκικής γλώσσας. Ο Φοτρ αναφερόμενος στο θέμα των δίγλωσσων νηπιαγωγείων, είπε πως συναντήθηκε με τον διευθυντή του δημοτικού σχολείου του Εχίνου Χασάν Κουράκ, ο οποίος απομακρύνθηκε από την θέση του επειδή δέχτηκε στο σχολείο 20 παιδιά που δεν είχε γίνει η εγγραφή τους επειδή δεν είχαν πάει στο κρατικό νηπιαγωγείο, και συμβούλεψε την ελληνική κυβέρνηση πως για να λυθεί οριστικά το θέμα πρέπει η προσχολική εκπαίδευση να ενταχθεί στο σχολικό σύστημα μειονοτικής εκπαίδευσης.
    Η ελληνική κυβέρνηση πρέπει να άρει όλα τα εμπόδια στην χρήση τα λέξης ¨τουρκικός¨
    Στην αναφορά ο Φοτρ εξετάζοντας το θέμα της ελευθερίας συνεταιρίζεσθαι, εκθέτει τις παρατηρήσεις του σχετικά με τις προσφυγές στο ΕΔΑΔ των συλλόγων που έκλεισαν ή δεν τους επετράπη να λειτουργήσουν λόγω του όρου ¨τουρκικός¨ στην επωνυμία τους, όπως και για την σημερινή διαδικασία. Στις συναντήσεις του με τους εκπροσώπους των συλλόγων ο Φότρ ζήτησε από τις ελληνικές κυβερνήσεις να εφαρμόσουν τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ και να άρουν κάθε εμπόδιο για την χρήση του όρου ¨τουρκικός¨ το μέλλον.
    Όπως και οι υπόλοιπες αναγνωρισμένες θρησκείες, πρέπει και οι μουσουλμάνοι να μπορούν να εκλέγουν τους θρησκευτικούς τους ηγέτες
    Ο Φοτρ σχετικά με το θέμα της θρησκευτικής ελευθερίας και των μουφτήδων, ανέφερε πως παρά το ότι οι αναγνωρισμένες θρησκείες στην Ελλάδα επιτρέπεται να εκλέγουν τον θρησκευτικό τους ηγέτη, η μουσουλμανική μειονότητα στερήθηκε αυτού του δικαιώματος. Ο Φοτρ στην αναφορά γράφει πως η ελληνική κυβέρνηση με νόμο του 1991 άρχισε να διορίζει μουφτήδες, χωρίς να υπολογίζει την αναγνωρισμένη με την συνθήκη της Λοζάνης αυτονομία. Ο Φότρ που συναντήθηκε με τους εκλεγμένους μουφτήδες και εξέτασε τις δικαστικές υποθέσεις των μουφτήδων Ιμπραήμ Σερήφ και Μεχμέτ Αγκά, συμβούλεψε την ελληνική κυβέρνηση να αναγνωρίσει και στην μουσουλμανική μειονότητα το ίδιο δικαίωμα που ισχύει και για τις άλλες επίσημες θρησκείες.
    Να καταργηθούν οι περιορισμοί στην ελευθερία των ΜΜΕ
    Ο Φοτρ σχετικά με το θέμα της ελευθερίας των ΜΜΕ, εξέτασε τις βαριές ποινές αποζημίωσης που επιβλήθηκαν στις εφημερίδες Γκιουντέμ και Μιλλέτ και ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να τιμωρούνται μόνο οι περιπτώσεις σοβαρής προσβολής. Ο Φοτρ ερευνώντας τις ποινές που επιβλήθηκαν στους ραδιοφωνικούς σταθμούς Kral FM και Tele Radio FM, ζήτησε να υπάρξει σεβασμός στην ελευθερία έκφρασης των τουρκικών ΜΜΕ και από την ελληνική κυβέρνηση να διαφυλάξει την διαφορετικότητα των απόψεων».
     Λοιπόν! Επειδή το πνεύμα…αμεροληψίας που διαπνέει όλο το κείμενο βγάζει μάτι ακόμη και σε τυφλό, ενώ από την άλλη κι εμάς ο χρόνος μας είναι πραγματικά πολύτιμος, δεν σκοπεύουμε ασφαλώς να αναλωθούμε σε ιδιαίτερα σχόλια γύρω από κάποια προφανή ερωτήματα που αυτομάτως προκύπτουν, όπως π.χ. αν ο αξιότιμος κύριος Φοτρ έχει ακούσει τους όρους «Πομάκοι» και «Ρωμά» (και γιατί άραγε τόση σιωπή για το δικαίωμα και αυτών των ανθρώπων να μάθουν τη μητρική τους γλώσσα), αν έχει ακούσει τι ισχύει διεθνώς για τους μουφτήδες, αν έχει αναρωτηθεί πώς συντηρούνται και πώς χρηματοδοτούνται όλοι οι εν Θράκη παράνομοι τουρκο-σύλλογοι, αν είχε την ευθιξία να ρωτήσει γιατί τιμωρήθηκαν οι φασιστικές τουρκοφυλλάδες, αν ο δημόσιος υπάλληλος κύριος Κουράκ που συνομίλησε μαζί του, είχε την απαιτούμενη σχετική υπηρεσιακή άδεια για να μιλήσει για θέματα της υπηρεσίας του, κλπ, κλπ, κλπ. Ένα μόνο σχόλιο αξίζει ουσιαστικά εδώ να κατατεθεί: τι αξιοπιστία μπορεί να έχει μία τέτοια «έκθεση» που τη συντάσσουν κάποιοι ξεκάθαροι λακέδες τουρκικών συμφερόντων, που κουβαλιούνται στη Θράκη με έξοδα της Τουρκίας, μιλάνε με όλους τους ντόπιους πράκτορες της Τουρκίας και έκτοτε κάνουν, όπου βρεθούν κι όπου σταθούν, συνεχείς δηλώσεις υπέρ των τουρκικών θέσεων; Και φτάνουν μάλιστα, όπως έχουμε ήδη πει σε προηγούμενη ανάρτηση, έως του σημείου να γίνονται μέχρι και επίτιμα στελέχη του κόμματος DEB της Θράκης (σας ξαναδείχνουμε και τη φωτογραφία του…αμερόληπτου κυρίου Βίλυ Φοτρ την ώρα που παραλαμβάνει την κάρτα μέλους από τον πρόεδρο του DEB Μουσταφά Αλή Τσαβούς σε δεξίωση στις Βρυξέλλες την προηγουμένη της συνόδου-οπερέτας)! Τη δουλειά τους όμως, παρ’ όλα αυτά, συνεχίζουν να την κάνουν οι Τούρκοι, προωθώντας τις θέσεις τους, κάνοντας συνεχώς «θόρυβο» και κλιμακώνοντας την προπαγάνδα τους σε όλη την Ευρώπη. Εμείς τι κάνουμε απέναντι σε όλα αυτά;

www.proxeneio-stop.org

Μόνο ροχάλες στους τοκογλύφους!


enexyrodaneistiria-1-315x236
Του Νίκου Χιδ'ιρογλου
Πολλοί είναι εκείνοι που ενοχλούνται από την κοινωνική απραξία. Πολλοί. Και έχουν δίκιο. Οι Έλληνες ζουν έχοντας σε κάθε γειτονιά, δίπλα τους, σωρεία ενεχυροδανειστηρίων, χωρίς να αντιδρούν. Τα «ανέχονται». Αύριο, τι ακόμα θα ανέχονται, τι ακόμα θα ανεχθούμε;
Το θέαμα ενοχλεί. Και ενοχλεί πολλούς. Στην παραλία, στα βόρεια προάστια, στο κέντρο, στα δυτικά του μόχθου, παντού, σε όλη την επικράτεια πια, οι σύγχρονοι εκμεταλλευτές του ανθρώπινου πόνου, στήνουν τις μόνες σήμερα επιχειρήσεις που εγγυώνται κέρδος. Κέρδος βρώμικο, κέρδος αντικοινωνικό, κέρδος ανήθικο, ποτισμένο με δάκρυα, ιδρώτα, πόνο και αίμα... Και η κοινωνία σιωπά ένοχα, τα κόμματα σιωπούν ένοχα, η Εκκλησία (αυτό κι αν είναι σκανδαλώδες!) σιωπά ένοχα και οι σατανάδες συσσωρεύουν χρυσό και ασήμι (καταλήγει συνήθως στην Κίνα), διαλύοντας την ελληνική κοινωνία.
Υπάρχει χειρότερο πράγμα;
Δεν ξέρω αν υπάρχει χειρότερο πράγμα από την τοκογλυφία, την εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου. Αναρωτιέμαι, πόσο διαβρωμένος πρέπει να είναι κάποιος, για να κάνει αυτή τη δουλειά, για να μη λυγίζει μπροστά σε δακρυσμένα μάτια. Ναι, θα επιληφθεί ο Θεός, όπως μου λέτε μερικοί, καμία αντίρρηση. Όμως, Εκείνος αγαπά αυτούς που αγωνίζονται για κοινωνική Δικαιοσύνη, που προτάσσουν το Εμείς και παραμερίζουν το εγώ, που πονούν για τους συνανθρώπους τους. 
Τόσος ακτιβισμός από ορισμένους αυτή την εποχή, αλλά για ποιον λόγο; Άλλοι τα έχουν με τον έναν, άλλοι με τον άλλον! Λες και τα ενεχυροδανειστήρια δεν υπάρχουν. Και θυμήθηκα τα του Δεκέμβρη του 2008, όταν κάποιοι δήθεν «κοινωνικά ευαίσθητοι» διέλυσαν στην κυριολεξία στο κέντρο, μόνο τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις. Τελικά, είναι και ο «ματωμένος» ακτιβισμός της αριστεράς (βλέπετε γεγονότα Marfin της 5ης Μαΐου 2010;) κατευθυνόμενος, πλαισιωμένος από χρήσιμους αφελείς ή πράκτορες;
Ίσως. Αυτό όμως είναι άλλο θέμα. Μένει, δε, να αποδειχθεί. Εδώ μπαίνουμε στη σφαίρα της συνωμοσιολογίας και αναγκαστικά θα κάνω πίσω. Όμως, υπάρχει πολύ σοβαρό θέμα στόχευσης στους κοινωνικούς αγώνες. Και δίδεται η εντύπωση πως για το μόνο που ενδιαφέρονται ορισμένοι, είναι οι μισθοί των δημοσίων υπαλλήλων και μόνο. Λυπάμαι που το γράφω αυτό, αλλά έτσι βλέπω ότι είναι. Και είμαι υποχρεωμένος να το καταγράψω.
Ξένα αυτά για τον Έλληνα
Η κουλτούρα της τοκογλυφίας, είναι ξένη και ασύμβατη με το αξιακό μας πλαίσιο. Ο τοκογλύφος, είναι πρόσωπο κατάπτυστο και του περιθωρίου, μιας και είναι κοινωνικά απόβλητος. Αναφέρετε τη λέξη και μόνο και θα διαπιστώσετε πως αφήνει μια πολύ στυφνή γεύση στο στόμα. Εγείρει η αναφορά της και μόνο, μίσος, πολύ και σωστά...
Εκποιητής της ευτυχίας, της ευημερίας, ονείρων, περιουσιών και συναισθημάτων, ο τοκογλύφος ζει, όπως ήδη ανέφερα, στο περιθώριο, ως τρωκτικό, αποφεύγοντας τις δημόσιες εμφανίσεις. Φανταστείτε τον σαν έναν κακό και καθ’ όλα φιλάργυρο άνθρωπο, που τα βράδια, στο μισοσκόταδο, μετράει λίρες... Έναν άνθρωπο χωρίς χαρά και ψυχή, χωρίς προσωπική ζωή και φίλους, μιας και τον μισούν ακόμα και οι στενοί του συγγενείς, που ντρέπονται να ομολογήσουν την οποιαδήποτε διασύνδεση μαζί του... Ισχύει αυτή η εικόνα του παρελθόντος σήμερα; Τι να σας πω...
Ενδεχομένως όχι, μιας και έχουν αμβλυνθεί οι κοινωνικές αντιστάσεις. Και αυτό είναι που προσωπικά με «πονάει». Ότι το αληταριό τη βγάζει αβρόχοις ποσί. Ότι κάθονται ανέμελοι και παρατηρούν τον κόσμο να περνάει έξω από τα «μαγαζιά» τους, χωρίς να μετράνε ροχάλες στις βιτρίνες τους.
Και δεν είναι μόνο αυτό... Χαράματα, οι σύγχρονοι Σκρουτζ αμολούνε αλλοδαπούς που μοιράζουν τα φυλλάδιά τους, τοποθετώντας τα στους υαλοπίνακες (παρμπρίζ) των αυτοκινήτων. Επιθετικό μάρκετινγκ... Και ακούγονται πολλά και για μπράβους, για άσκηση βίας. Ζητούν και τα ρέστα... Και η ΕΛΑΣ, παρακολουθεί αδιάφορα. Ας πάνε όμως οι ενεχυροδανειστές να το κάνουν υπό το φως του ηλίου, να μοιράσουν τα φυλλάδιά τους μπροστά στον κόσμο. Αλλά, ας μην το ξεχνάμε, τα βαμπίρ φοβούνται το φως... Όπως και το σταυρό...
Quo vadis Graecia?
Δεν ξέρω αν η τόσο αδιάκριτη και απροκάλυπτη πια παρουσία των ενεχυροδανειστηρίων, σηματοδοτεί το τέλος της κοινωνίας μας και της εναπομένουσας συνοχής της. Σίγουρα, δεν αποτελεί καλό σύμπτωμα η ανοχή από τον μέσο Έλληνα στα φαινόμενα εξαχρείωσης. Οφείλουμε να δείξουμε με όλα τα νόμιμα μέσα στους ενεχυροδανειστές & τοκογλύφους, ότι δεν έχουν καμία θέση στις γειτονιές μας, ότι η «εργασία» τους δεν είναι κοινωνικά αποδεκτή, ότι οι ίδιοι έθεσαν εαυτούς απέναντι από το κοινωνικό σύνολο.
Και κάτι πολύ σημαντικό: Πού είναι η Εκκλησία, που φωνάζει τώρα για την εργασία της Κυριακής; Γιατί δεν αντιδρά η λαλίστατη κατά τα άλλα Ιερά Σύνοδος; Γιατί δεν ενημερώνει τον κόσμο ποια είναι η θέση της ορθοδοξίας για την τοκογλυφία; Και αν έχουν ειπωθεί αυτά που πρέπει, γιατί δεν ακούγονται; Έχει ο τόπος πνευματική ηγεσία ή όχι; Αν όχι, να μας το πουν...
Είναι δυσάρεστη η θέση του δημοσιογράφου, όταν πρέπει συνεχώς να καταγράφει αδράνειες, απουσίες και μειοδοσίες. Και δυστυχώς, τον τελευταίο καιρό δεν κάνω κάτι άλλο. Ενδεχομένως και άλλοι. Όμως, αν υπάρχει ένα σύμπτωμα που θα έπρεπε να μας ανησυχεί όλους, είναι αυτό του ωχαδερφισμού, της άνευ όρων παράδοσης στα κελεύσματα των λογής-λογής σατανάδων του πολιτικοκοινωνικού μας βίου.
Ευχαριστούμε τους φίλους που μας έφεραν διαφημιστικά φυλλάδια ενεχυροδανειστηρίων, διαμαρτυρόμενοι γι’ αυτά που συμβαίνουν στις γειτονιές τους. Θα είμαστε εδώ να θυμίζουμε στον κόσμο πως δεν πρέπει να χάσει τη ψυχή του. Γιατί αυτός είναι ο πραγματικός θάνατος...
www.elora.gr

«Εις υγείαν των κορόιδων» είπαν οι κερδοσκόποι

Του Γιώργου Δέλαστικ


Πρώτο θέμα χτες η Ελλάδα στους «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» του Λονδίνου. Με όχι όμως και τόσο κολακευτικό τρόπο. Κάτι σαν τη λαϊκή ρήση... «Εις υγείαν των κορόιδων!». Η εντυπωσιακή είδηση ήταν ότι ένας από τους μεγαλύτερους κερδοσκοπικούς οίκους του κόσμου ονόματι «Θερντ Πόιντ» του Αμερικανού δισεκατομμυριούχου Νταν Λόιμπ κέρδισε από την επαναγορά των ελληνικών ομολόγων... 500 εκατομμύρια δολάρια!
Ο αμερικανικός κερδοσκοπικός οίκος που διαχειρίζεται κεφάλαια ύψους 10 δισ. δολαρίων ξόδεψε ένα σοβαρό τμήμα αυτών των κεφαλαίων, 1 δισ. δολάρια για την ακρίβεια, και αγόρασε «ξεφτιλισμένα» ελληνικά ομόλογα του Δημοσίου στην τιμή των μόλις 17 λεπτών για ονομαστική αξία 1 ευρώ. Μέσα σε λιγότερο από έξι μήνες, με την επαναγορά τα πούλησε στην τιμή των 34 λεπτών ανά ευρώ - με κέρδος δηλαδή... 100%!
Πούλησε μάλιστα μόνο τα μισά ομόλογα που είχε στην κατοχή του, αξίας 500 εκατ. δολαρίων, και έτσι έβγαλε κέρδος 500 εκατομμύρια δολάρια. Τα άλλα μισά ομόλογα τα κράτησε για να τα πουλήσει σε ακόμη υψηλότερη τιμή που βάσιμα ελπίζει ότι θα ξεπεράσει τα 40 λεπτά ανά ευρώ, αποκομίζοντας έτσι υψηλότερα κέρδη.
Καθώς μάλιστα το ελληνικό δημόσιο χρέος, μετά την επαναγορά ομολόγων, που βρίσκεται πλέον σε χέρια ιδιωτών, ανέρχεται σε περίπου 30 δισ. ευρώ όλα κι όλα και μεγάλο μέρος αυτών σε ελληνικά ασφαλιστικά ταμεία, είναι προφανές ότι ο αμερικανικός κερδοσκοπικός οίκος, κατέχοντας ελληνικά ομόλογα αξίας τουλάχιστον 3 δισ. δολαρίων σε ονομαστική αξία, ενδέχεται να είναι ο σοβαρότερος ξένος κάτοχος ελληνικών ομολόγων.
Αυτό σημαίνει ότι σε ικανό βαθμό θα επιβάλει και τους όρους του σε ενδεχόμενη επόμενη επαναγορά ελληνικών ομολόγων ή θα τα διοχετεύσει εν καιρώ στη δευτερογενή αγορά με μεγάλο κέρδος.
«Για ποιον ήταν επιτυχία η ελληνική επαναγορά χρέους;» ήταν ο τίτλος ενός πολύ ενδιαφέροντος άρθρου του Γερμανού καθηγητή Οικονομίας Φρανκ Βέστερμαν. «Οι πιστωτές κερδίζουν, το κράτος και οι φορολογούμενοι όμως δεν κερδίζουν τίποτα από αυτήν» έδινε την απάντηση στον υπότιτλο. Ο Γερμανός καθηγητής έχει απόλυτο δίκιο, όπως αποδεικνύει πέραν πάσης αμφιβολίας η προαναφερθείσα υπόθεση του αμερικανικού κερδοσκοπικού οίκου που κέρδισε ήδη μισό δισεκατομμύριο δολάρια αποκομίζοντας κέρδος 100% και προσδοκά να κερδίσει τουλάχιστον μισό δισ. δολάρια ακόμη, με κέρδος που ενδέχεται να ξεπεράσει το 150%! Αυτή είναι η μία πλευρά, αυτή των μυθικών ποσών που αποκομίζουν οι διεθνείς κερδοσκόποι εις βάρος των Ελλήνων.
Υπάρχει και η άλλη πλευρά. Ωραία, οι κερδοσκόποι κάνουν πάρτι «εις υγείαν των κορόιδων». Τουλάχιστον όμως κερδίζουν τίποτα το ελληνικό κράτος και οι Ελληνες φορολογούμενοι πολίτες; Απολύτως τίποτα, δηλώνει κατηγορηματικά ο Φρανκ Βέστερμαν, ο οποίος κάνει μερικές εύστοχες και οξυδερκείς παρατηρήσεις.
Πρώτα πρώτα, λέει, μέσω της επαναγοράς η Ελλάδα και οι Ελληνες υποχρεώνονται να πληρώσουν τώρα -και να υποστούν θυσίες γι' αυτό- το μοναδικό τμήμα του χρέους το οποίο δεν υπήρχε απολύτως καμιά ανάγκη να πληρώσουν σήμερα αφού αφορά υποχρεώσεις του μέλλοντος, ακόμη και του απώτερου! Εχει απόλυτο δίκιο. Βεβαίως και μειώνεται στα χαρτιά η αξία του ελληνικού δημόσιου χρέους με την επαναγορά, αλλά γιατί να πληρώσουμε (έστω και σε μειωμένη τιμή) σήμερα ομόλογα που λήγουν μετά από... δέκα έως και μετά από τριάντα χρόνια;
Γιατί να πρέπει να κόβονται σήμερα οι μισθοί και οι συντάξεις μας και να μας γδέρνει η εφορία για να πληρώσουμε ομόλογα που λήγουν το νωρίτερο το... 2023 και το αργότερο το 2042; Αν αυτό δεν είναι πράξη πολιτικής ηλιθιότητας, είναι πράξη συνειδητής εξυπηρέτησης των κερδοσκόπων και των επικυρίαρχων της πατρίδας μας μέσω της εξαθλίωσης του λαού μας - πράξη που δεν πρέπει να μείνει ατιμώρητη. Υπάρχει και μια δεύτερη πτυχή που βάζει ο Γερμανός καθηγητής. Εστω και αν το δημόσιο χρέος μειώθηκε διά της επαναγοράς ομολόγων, αυτό δεν σημαίνει καμιά ελάφρυνση για τον Ελληνα πολίτη. Για την εξυπηρέτηση του υπόλοιπου χρέους θα συνεχίσουν να πηγαίνουν για την αποπληρωμή του όλα τα μελλοντικά πρωτογενή πλεονάσματα του ελληνικού προϋπολογισμού. Τίποτα από αυτά δεν θα πηγαίνει για τη βελτίωση του επιπέδου ζωής των Ελλήνων! Ολα θα πηγαίνουν για το χρέος. Οι πολίτες της χώρας μας δηλαδή δεν έχουν να κερδίσουν απολύτως τίποτα όσο παραμένουμε υπό το μνημονιακό καθεστώς που πέταξε όλους τους Ελληνες στον μνημονιακό Καιάδα.

www.ethnos.gr

Ναζισμός στο «Mega»

Ο..πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου
Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως Εθνικών Θεμάτων


Τόλμησαν κι αυτό στο «δημοκρατικό» τηλεοπτικό σταθμό.
Το βράδυ της 11ης Οκτωβρίου μας έκαναν «δημοκρατικά» μαθήματα για το είδος των πολιτικών κομμάτων.
Μας είπαν, λοιπόν, οργίλοι, ότι: «υπάρχουν κόμματα κανονικά» και «κόμματα μη κανονικά» και συνέστησαν στην κυβέρνηση «να μην απαντά στα μη κανονικά κόμματα»!!!
Με άλλα λόγια οι «δημοκράτες» παρουσιαστές στο «Mega» απαιτούν από την κυβέρνηση να παραβιάζει το Σύνταγμα στο όνομα... της δημοκρατίας!!!
«Πολιτικές» αθλιότητες που αναγορεύουν τους δημοσιογράφους του «Mega» σε χορηγούς πιστοποιητικών κοινωνικών φρονημάτων!
Όπως το πάνε οι γιαλατζί δημοκράτες θα υπαγορεύουν στον «κυρίαρχο» λαό τι να ψηφίζει, σύμφωνα με τα δικά τους πολιτικά ιδεώδη που έφεραν την Ελλάδα εδώ που την έφεραν!
Σκέτος ναζισμός!
Πόσο δίκαιο είχα όταν εδώ και μια δεκαετία έγραφα: «Αρρωστημένη δημοσιογραφία = χυδαία  δημοκρατία» (βλ. «Πολιτικά Θέματα» 24/1/2003). Ζούμε την πολυεπίπεδη και πολύμορφη «δημοκρατική» χυδαιότητα σε μια Ελλάδα που πνέει τα λοίσθια και με την τεράστια ευθύνη της αρρωστημένης δημοσιογραφίας!
Ποιος ξέρει τι έχουμε να διδαχθούμε ακόμη από τους μπάτλερ της εξουσίας οι οποίοι απαιτούν να μας κάνουν όλους «κανονικούς» σαν τα μούτρα τους.

τραγική ειρωνία της Ιστορίας: Ο Ζεράρ Ντεπαρντιέ παραδίδει το διαβατήριό του

Σχολιάζει ο Στρατηγός Δημήτρης Αλευρομάγειρος


Ο θαυμάσιος κατά τα άλλα αυτός ηθοποιός εχει ερμηνεύσει τον ρόλο του Δαντών σε κινημοταγραφικη ταινία και μάλιστα έδωσε την εικόνα ενός Δαντών συμπαθούς εν αντιθέσει με εναν "κακό" και "τρομοκράτη" Μ.Ροβεσπιέρο....
 
Ειναι βέβαια γεγονός οτι πολλοί Γάλλοι ακόμα και σήμερα δεν μπορούν τονΜαξ.Ροβεσπιέρο ,τον καθ ημάς αλλά και άλλους βασικό στυλοβάτη της Γαλλικής Επανάστασης , γι αυτό και οταν καρατομήθηκε την 9η Θερμιδωρ[27 Ιουλιου] του 1794 μαζύ με τους συντρόφους του, ουσιαστικά τερματίστηκε η Επανάσταση , για να έρθει σε λίγο ο Μέγας Ναπολέων και να "τακτοποιήσει τα πράγματα"......
 
Ο Ροβεσπιέρος λοιπόν οδήγησε στην γκιλοτίνα τον Δαντων, σύντροφο του εως τότε στην Επανάσταση γιατί ο Δαντών  εκτός των άλλων , όπως γράφει ο Γάλλος Ιστορικός, ιδία της Γαλλικής Επανάστασης Αλμπέρ Ματιέ [1874-1932]" επωλήθη εις όλους που ήθελαν να τον εξαγοράσουν, επωλήθη είς την Αυλήν, όπως και εις τους Λαμέθ[ κατέφυγαν στο εξωτερικό κατά την Γαλλική Επαναστασιν και αντιδρώντες εναντίον αυτής], αμφέβαλλε για την νικην και παρεσκευαζεν εν κρυπτω, μιαν ατιμωτικην ειρηνηνμε τον εχθρον..κλπ,κλπ][ Βλέπε/ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΣΚΕΨΗ/ Αλμπερ Ματιέ "ο Ροβεσπιέρος" Μετάφραση Αδ.Δ.Παπαδήμα/εκδόσεις Γκοβότση/Αθήνα 1931
 
Με ποίον εχθρον;;;τότε;;
 
Με το Βέλγιο..
 
Σημερα βέβαια το Βέλγιο δεν είναι εχθρός με την Γαλλία ,αλλά ο ερμηνευτής του Δαντωνθαυμάσιος ηθοποιός , χωρίς να το γνωρίζει [;;;] έρχεται στην θέση του πραγματικούΔαντων να καταφύγει στο Βέλγιο για να αποφύγει την υψηλή φορολογία της Πατρίδας του Γαλλίας...
 
[Φαρσα της ιστορίας;;;]

«Κοινοβουλευτική δικτατορία»

Του ΜΕΝΕΛΑΟΥ ΓΚΙΒΑΛΟΥ Αναπληρωτή καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης του Πανεπιστημίου Αθηνών

H αγνόηση και η παραβίαση διατάξεων του Συντάγματος, ο ευτελισμός της Νομοθετικής Εξουσίας, η περιφρόνηση της λαϊκής βούλησης, η προκλητική αγνόηση δικαστικών αποφάσεων εξελίσσονται τα τελευταία χρόνια σε μια διαδικασία «πολιτικού μιθριδατισμού», σε ένα πείραμα –αντίστοιχο και παράλληλα προς εκείνο στο οποίο υποβάλλεται συνολικά η χώρα και ο λαός από το 4ο Ράιχ και το ΔΝΤ– το οποίο «δηλητηριάζει» συστηματικά και μεθοδευμένα τους δημοκρατικούς θεσμούς και τις συνειδήσεις των πολιτών.

Σύμφωνα με τις αντιλήψεις των εξουσιαστών μας, το πείραμα της «λιτότητας» των μνημονιακών προγραμμάτων δεν αφορά μόνο την καταστροφή του παραγωγικού δυναμικού και την εξαθλίωση του λαού. Για να πετύχει το «πείραμα» αυτό, απαιτείται ταυτόχρονα η άμβλυνση των συνειδήσεων και των δημοκρατικών ευαισθησιών, τόσο των πολιτών όσο, κυρίως, των βουλευτών και των στελεχών των κομμάτων που «νομιμοποιούν» τις επιταγές των Μνημονίων…

Αυτήν τη διαδικασία παρακολουθούμε εδώ και τρία χρόνια. Κατά την πρώτη περίοδο, η τότε κυβέρνηση επιχείρησε –ανεπιτυχώς βέβαια– να περάσει «εν κρυπτώ» την εκχώρηση της εθνικής κυριαρχίας εγκρίνοντας την άρση της ασυλίας, δηλαδή του δικαιώματος του εθνικού κράτους πάνω στην εθνική περιουσία.

Τώρα η εξαχρείωση και ο πολιτικός κυνισμός των κυβερνώντων έχει παραμερίσει ακόμα και τα προσχήματα. Εκτός από το γεγονός ότι οι βουλευτές των κομμάτων της συγκυβέρνησης οδηγούνται «αγεληδόν» στο Κοινοβούλιο και υποχρεώνονται –ακόμα και μέσω απειλών και εκβιασμών– να ψηφίσουν απαράδεκτες και καταστροφικές διατάξεις, χρησιμοποιήθηκαν πρόσφατα ακόμα και τα Σαββατοκύριακα για να περάσουν Νομοθετικές Πράξεις εκτός Κοινοβουλίου, για να «νομιμοποιήσουν» τη δομή της Επιτροπείας του 4ου Ράιχ σε κάθε πτυχή, σε κάθε επίπεδο, της εθνικής-κρατικής δομής…

Ακόμα και αυτό το άθλιο κατασκεύασμα, που το ονόμασαν φορολογικό νομοσχέδιο, το έστειλαν «προς έγκρισιν» στην «τρόικα» και στον Σόιμπλε, προκειμένου να οριστικοποιήσουν τα αφεντικά μας τους συντελεστές φορολόγησης… Κι όταν αυτοί αποφασίσουν, θα το φέρουν οι κυβερνήτες στο εθνικό Κοινοβούλιο, για να το «νομιμοποιήσουν» οι έχοντες παραδώσει την ατομική και κομματική τους αξιοπρέπεια, κυβερνητικοί βουλευτές. 

Πρόκειται για ένα ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑΣ, το οποίο υποστήριξε κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου ο θεωρητικός της αυταρχικής κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, ο Καρλ Σμιτ, και το «εξειδίκευσε» περαιτέρω ο Τζιοβάνι Τζεντίλε, θεωρητικός και πιστός οπαδός του φασιστικού καθεστώτος της Ιταλίας του Μουσολίνι…

Όσο αυστηρές κι αν μοιάζουν αυτές οι συγκρίσεις, εντούτοις ο λογικός τους πυρήνας αναπαράγεται από το σημερινό μνημονιακό-κοινοβουλευτικό καθεστώς. Το Κοινοβούλιο δεν αποτελεί σήμερα «Ναό της Δημοκρατίας», όπως επιτάσσει το Σύνταγμα και οι δημοκρατικές μας παραδόσεις, ενώ η Εκτελεστική Εξουσία δεν υπηρετεί ένα δημοκρατικό κράτος, αλλά έχει επιβάλει στην κοινωνία μορφές του κράτους-ανάγκης, συνθήκες «έκτακτης ανάγκης» όπου μέσω εκβιασμών, απειλών και τρομοκράτησης των πολιτών ψηφίζονται «ξένοι νόμοι» και καταστρατηγούνται θεμελιώδεις συνταγματικές-δικαιϊκές διατάξεις…

Οι δημοκρατικοί θεσμοί, το Κοινοβούλιο μετατράπηκαν σε «εργαλεία» για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του 4ου Ράιχ, της τραπεζικής δικτατορίας, της εγχώριας διαπλοκής. Γιατί μόνο μέσα από την ισοπέδωση των δημοκρατικών θεσμών ανοίγει διάπλατος ο δρόμος για το ξεπούλημα της εθνικής και δημόσιας περιουσίας, για την υποθήκευση και παράδοση του υπόγειου πλούτου της χώρας, που ανέρχεται σε εκατοντάδες δισεκατομμύρια δολάρια, και ο οποίος «μόλις πρόσφατα» ανακαλύφθηκε…

Όμως η «τριμερής» του Μνημονίου, μήνα με τον μήνα, αποδιαρθρώνεται και καταρρέει… Πώς θα αναπαραχθεί, άραγε, σε κομματικό-κυβερνητικό επίπεδο η συστημική δομή των μνημονιακών συμφερόντων; Ο φόβος και ο πανικός στο στρατόπεδο των κομμάτων του Μνημονίου είναι φανερός και εκδηλώνεται με κινήσεις απελπισίας. 

Η ΝΔ αναζητεί πελατειακό-εκλογικό ακροατήριο στην ακροδεξιά της φασίζουσας Χρυσής Αυγής και προσδοκά μερίδιο από τα «περιτρίμματα» του κόμματος των Ανεξάρτητων Ελλήνων, που βρίσκεται σε διαδικασία διάσπασης… Γι’ αυτό και το επιτελείο της ΝΔ υιοθέτησε τη φρασεολογία και τις ιδεολογικές ακρότητες της πρώτης μετεμφυλιακής περιόδου, προκειμένου να εκφοβίσει τα μεσοστρώματα –που σήμερα διαλύονται– από μια μαζική μετατόπιση προς τον ΣΥΡΙΖΑ. Ενώ ταυτόχρονα «κλείνει το μάτι» προς τους οπαδούς της Χρυσής Αυγής, με συνθήματα που δηλώνουν ότι «είμαστε μια οικογένεια»… Άδικος κόπος: Η Χρυσή Αυγή τροφοδοτείται από τρία «ρεύματα» (μεταναστευτικό, αντιμνημονιακό, αντικομματικό) που αντιτίθενται ευθέως προς τη ΝΔ, η οποία, συν τοις άλλοις, έχει απολέσει οριστικά την παραδοσιακή «εθνική-πατριωτική» της ταυτότητα. 

Όσο για τους άλλους δύο «εταίρους-αρχιτρίκλινους» της μνημονιακής κυβέρνησης, ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ, αυτοί διεξάγουν τον δικό τους αγώνα επιβίωσης…

Τώρα «επεξεργάζονται» δύο «διεξόδους»: Η μια περιλαμβάνει τη «συγχώνευσή» τους στον χώρο του Κέντρου και της Κεντροαριστεράς… Ξεχνούν ότι ΔΥΟ ΑΡΝΗΣΕΙΣ ΔΕΝ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΜΙΑ ΘΕΣΗ, ΑΛΛΑ ΜΙΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΡΝΗΣΗ… Η άλλη λύση είναι η «ενδεχόμενη» συμμετοχή τους σε μια κυβέρνηση με επικεφαλής τον ΣΥΡΙΖΑ. Γι’ αυτό θυμήθηκαν τώρα την απλή αναλογική… Ο μόνος όρος επιβίωσης γι’ αυτούς είναι ο κυβερνητισμός, η μόνη προσδοκία που μπορούν να καλλιεργήσουν στους ψηφοφόρους τους είναι η πελατειακή σχέση μέσω της κυβερνητικής εξουσίας… 

«Δύσκολοι καιροί» για όλους τους μνημονικούς «πρίγκιπες»… Η ώρα της τελικής κρίσης πλησιάζει… Όσες μεθοδεύσεις, όσα «κόλπα» κι αν μεταχειρίζονται όλοι τους… 

www.paron.gr

Πέμπτη, 20 Δεκεμβρίου 2012

Ιστορική πρεμιέρα της «Αντιγόνης» στην Κίνα


Για πρώτη φορά στην πολυχιλιετή ιστορία της η Κίνα θα γνωρίσει την «Αντιγόνη». Η τραγωδία του Σοφοκλή σε μετάφραση Λούο Νιανσένκ ανεβαίνει στο θέατρο του φεστιβάλ Τέχνης του Πεκίνου σε σκηνοθεσία  Λι Λιουγί.
«Σκηνοθέτησα την Αντιγόνη γιατί θέλω να πάω στις ρίζες του δράματος και της ποίησης, να δω την αξία της Ιστορίας στη σύγχρονη κοινωνία», δήλωσε ο κ. Λι στην εφημερίδα “Daily China”.
Γνωστός από το ανέβασμα έργων κινέζων και δυτικών συγγραφέων, μεταξύ των οποίων και πρωτοποριακών, αλλά και κινεζικής όπερας ο Λι Λιουγί δηλώνει ότι «ελπίζει να δημιούργησε τις συνθήκες για τη δραματική έκφραση και το ηθικό βάθος που απαιτεί η ελληνική τραγωδία».
Ο σκηνοθέτης, λέει, δεν άλλαξε «ούτε μια γραμμή» από το αρχαίο κείμενο και η σκηνή του είχε «τα πιο απλά, τα πιο απέριττα σκηνικά αντικείμενα» για να μη περισπά την προσοχή του θεατή-ακροατή. Ο χορός έκανε «χρήση της γλώσσας του σώματος» και «μίλησε τραγουδώντας, τονίζοντας ορισμένα σημεία».
Ο Λι Λιουγι δεν κρύβει την έκπληξη του για την διαχρονικότητα της «Αντιγόνης». «Όταν αρχίσαμε τις πρόβες»,  λέει, «ανακαλύψαμε ότι πολλά από τα προβλήματα που σήμερα αντιμετωπίζουμε, από τα ερωτήματα που έχουμε, ήταν και προβλήματα και ερωτήματα που έθετε ο Σοφοκλής στην τραγωδία του. Όπως η σχέση ανάμεσα στην εξουσία και την αρετή, ανάμεσα στο νόμο και στις πεποιθήσεις, ανάμεσα στο άτομο και στην κοινωνία».
www.tovima.gr