Σχολιάζει ο Στρατηγός Δημήτρης Αλευρομάγειρος
Η υπόθεση Λίαπη ανέδειξε ανάγλυφα την δυσοσμία ενός πυώδους καρκινικου αποστήματος που εχει εγκατασταθει στον πολιτικο χώρο της δυσμοιρης Πατρίδας μας και δεν εννοει να απομακρυνθει ...
Αντι άλλου σχολίου να μου επιτρέψουν οι φίλοι να παραθεσω ενα μικρο απόσπασμα της Πολιτείας του Πλατωνος για του φύλακες..
---------------------------
" ..Πρόσεξε λοιπόν, αν πρόκειται οι φύλακες να γίνουν άριστοι, μήπως πρέπει να ζουν και να κατοικούν κατά τον εξής τρόπο.Κατ αρχάς να μην έχει κανένας φύλακας καμμιά δική του περιουσία, εκτός από τα απολύτως αναγκαία.Έπειτα να μήν έχει κανένας τους τέτοιο σπίτι και τέτοια αποθήκη ώστε να μπορεί να μπαίνει οποιοσδήποτε μέσα, τρόφιμα θα παίρνουν απ' τους άλλους πολίτες αντί γιά μισθό γιά τη φύλαξη που θα κάνουν και τόσα , όσα έχουν ανάγκη άνθρωποι αθλητές στον πόλεμο, φρόνιμοι και ανδρείοι, ώστε γιά έναν χρόνο ούτε να τους περισσεύει τίποτα, ούτε να τους λείπει, να τρώνε όλοι μαζύ στα συσσίτια σα να ήταν σε στρατόπεδο, να τους πούμε ότι χρυσάφι και ασήμι έχουν θεικό μέσα στη ψυχή τους απ ' τους θεούς βαλμένο, ώστε δεν έχουν ανάγκη από ανθρώπινο και δεν είναι ευσέβεια να μολύνουν το θεικό δώρο ανακατεύοντά το με το ανθρώπινο θνητό χρυσάφι, γιατί, με το συνηθισμένο νόμισμα γίνονται πολλά άσχημα κα ασεβή πράγματα, ενώ το δικό τους είναι άφθαρτο και αμόλυντο.Μόνο σ αυτούς , από όλους τους άλλους πολίτες δεν θα επιτρέπεται να μεταχειριστουν και να αγγίσουν χρυσό και άργυρο, ούτε να διαμένουν στο ιδιο σπίτι, ούτε να στολίζονται μ' αυτά ούτε να πίνουν με χρυσά ή ασημένια ποτήρια, Έτσι θα σώζονται και οι ίδιοι και την πόλη θα σώζουν.
Άμα αυτοί αποκτήσουν δική τους γή και σπίτια και χρήματα, τότε αντί για σύμμαχοι των άλλων πολιτών θα γίνουν εχθροί και τύραννοι, θα ζήσουν όλη τους τη ζωή μισώντας τους άλλους και μισούμενοι απ' αυτούς, κακοποιώντας και κακοπαθώντας, θα φοβούνται περισσότερο τους εσωτερικούς παρά τους εξωτερικούς εχθρούς και έτσι θα πάρουν τον κατήφορο και οι ίδιοι και η πόλις..."[ελεύθερη μεταφραση χωρίου της Πολιτείας του Πλατωνος, Γ' 416 Δ]
------------------------------
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου